还记得消失在菜市口的儒福里过街楼吗？原创北京西单传统文化联盟2021-01-25 16:09:547 e/ U5 Z% h* M. |. A
 儒福里过街楼，图源网络。 - }+ ~ Q; s" r5 D7 G; x9 b
/ Z. {# w, [, T7 o上周五，从大白菜已经不是“白菜价”，咱们介绍了北京的“菜”胡同，其中着重讲了一下再1998年展宽菜市口大街过程中消失的官菜园上街。
# e! b8 \; ~9 M, O$ {* O+ v% x说起官菜园上街，老街坊无不为之叹息，最可惜的是，随着胡同一起拆掉的，还有京城唯一一座过街楼——儒福里过街楼，也叫观音院过街楼。 2 Q: t F* {' z& f) b
名为过街楼，确实起到了类似今日“过街天桥”的作用。这过街楼分为两层，上为连廊，沟通着胡同两侧的东、西观音院；下为拱形门洞，南北方向胡同可通行。 
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- p& P4 g! ]+ H儒福里过街楼，可见“金绳”题字，图源网络。
3 d; P- T4 E6 l( \4 z6 d! u值得一提的是，这二层的游廊四梁八柱，顶部起脊，柱间还有方格窗，其精美程度自不用多说。 ) V. `! T3 _/ h
而一层的砖券门洞之上还有花檐，檐上有匾额，南面为阳刻“觉岸”，北面为阴刻“金绳”，为清朝道光十年（1831年）四月所刻。 
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+ T$ \8 m0 h& r8 Y儒福里过街楼南面，可见“觉岸”题字，图源网络。
# {. w" X9 l4 V' k0 D$ x) `2 F% Q- I有人认为，这条胡同曾是通往京城最早监狱——京师模范监狱的必经之地，押送犯人的时候，“金绳”迎面而来，意味着法律准绳的神圣，穿过过街楼走自新路赴监狱改造，而刑满释放回到这里时，迎面看到的则是“觉岸”，解释为回头是岸。 
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自新路的北京市监狱，图源网络。
, O: `$ c* `4 B1 G4 y乍一看，确实解释得通，但其实，这不过是一种意会和巧合。在道光年间，儒福里以南的京师模范监狱还没有影子，这监狱是在宣统二年（1910）4月才动工兴建，民国二年（1912）11月10日才开始投入使用的。
) ^8 c. \) P+ d8 P% `而附近的自新路，便是在民国八年（1919）为改善监狱通往城里的路况由犯人们修建的，并由此得名。 
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《最新北平大地图(解放版)》中的自新路北接官菜园上街，南边旧时第一监狱。 8 b: V$ F8 K" R S7 c
其实，您要是注意到了这过街楼两侧的建筑就不难理解了，这两侧是观音院，过街楼本就是为了沟通东、西两院而建，其自然也带有着佛教色彩：
" _5 ?2 ]/ a. l$ p$ a& n南面的“金绳”出自《法华经》：“国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。”简单来说，就是通往理想国——离垢国的道路上，以金制绳索为界。 3 P Z( p! n$ z2 r' |2 |
北面的“觉岸”就比较常见了，最有名的一句应是“共出欲海，同登觉岸。”其中的觉岸，便是指由迷惘到觉悟的彼岸。 
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* ^) i% U( i! j% }& K, e& L5 T) Y儒福里过街楼，图源网络。
* G1 @4 z' q% k李白曾在《春日归山寄孟浩然》一诗中有“金绳开觉路，宝筏渡迷津”的句子，用来解释这两个词语，再合适不过了。 2 N Q* B: K3 y$ q5 `5 b2 g, u5 f
儒福里过街楼 曾是阴阳界？( @% w6 @9 A. D8 N. ~ G0 I6 I
民间也有传闻儒福里过街楼是“阴阳界”，观音院则是祭拜祈福之所。
$ _0 z9 {7 R4 ~5 c6 q7 A2 o虽说其南不远就是荒冢义地，地界荒凉，但寺庙香火极盛。每到进香的日子，这里便人潮如织。 % A7 X$ i4 t" a2 i
西观音院坐南朝北，规模较大，是个四进院，为祭拜求佛之所；而东院较小，只有一组院落，为僧舍及停灵之用。
3 g+ d; G% s9 J* z+ F& [平日里，求福的人们在西院进香后去东院休息，便要通过过街楼。  : U) `: H+ u/ a2 T& B* a( v- |4 R
: F7 ^" Z/ D: f2 M0 q) b& d儒福里过街楼，图源网络。 |& Z* u, k0 d+ B+ Q) o, y( U* m
据当地的老人讲：解放前的一段时间，观音院南边的义地里埋葬的都是外地来京的人员，但有些有钱人家不急于下葬，会将棺椁放在过街楼上超度，随后放在观音院东院房中，有专人护卫。放一段时间后，便把棺椁用最隆重的方式送回家乡，将其厚葬。 * t0 U6 F+ [$ N* m
值得一提的是，民国时，著名报人邵飘萍还曾在这里办过《京报》报馆。
# R, G( b2 _+ @& D6 e1 g9 u7 r. R新中国成立后，观音西院于1952年辟为北京自新路小学，东院则于次年兴建北京建筑工人医院（今健宫医院）。  6 Q' W. U) `/ @) W
( `7 H" L4 n! K4 i健宫医院俯瞰，图源网络。
3 W. T; t {8 E2 k$ q5 ^+ Q! F说回这座儒福里过街楼，曾被列为宣武区文物保护单位，1976年唐山地震时，过街楼的房顶还曾受过损。  4 {+ d3 X" L6 k; L& J5 p! p
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儒福里过街楼，图源网络。
. h* `0 C- x- @( x不过在 1998年展宽菜市口大街时，对于过街楼是“存”还是“拆”，有着两种不同的观点，据说最后的决定是迁址保护、异地重建。  % N. b+ f0 W+ O- m+ i1 \/ p2 k
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少了半扇胡同依靠的儒福里过街楼，图源网络。 - c2 ?! j- _& Q* M6 |
但菜市口大街已建成二十年有余了，儒福里过街楼的异地重建，至今也音信全无。 
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如今的菜市口大街，图源网络。 3 z- c, z9 \! v, V( M* c, l
儒福里 百年前是大猪营
$ l9 \; z6 b9 K( ^! G此外，儒福里这个地名的来源也颇有典故。清代时，这里曾叫大猪营，《京师坊巷志稿》中称“东珠营”，民国时称猪营、东猪营，建国后一度改称东珠营。这里民房甚少，多是坟地、大水坑，雨水成灾。 7 g. q" k5 q: c1 a
民国初，通县电话局局长王席儒在此地建寓所，称“如福里”。建筑总体西起自新路，东至东猪营，是条东西走向约60米的小巷，南北各有5个门。  3 N+ r3 |! Z) f- N
* g5 s- g) j: l* B1934年《最新北平全市详图》中的“如福里” 
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1936年《北平市内外城分区地图》中的“如福里”  * d( N# o, z( \1 U& j) Y
! {3 |% h9 c5 `1 ]6 G: W7 g( V1948年《最新北京市街地图》中的“如福里”
3 I5 g' Y3 y0 `6 a! n4 y$ @( _因为革命老人董必武曾受王席儒掩护，于是亲笔写下“儒福里”为赠。王席儒便将“儒福里”三字刻于巷西门洞之上，可惜的是，这字迹在1966年被毁。 ' e% n9 _0 k, I5 ]: \) l$ o
1965年北京整顿地名时，正式将此地命名为儒福里。如今，儒福里故地则是变为了儒福里小区。  5 Z5 {: l2 D* b/ H- P' \- J: y
- R* B R9 R6 } g. M' C* O0 N如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。  8 }$ p7 A0 ~. ]' m: i3 K* D
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如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。  2 U8 w/ A/ B& q8 P( M
7 w. v# A3 Q3 x* G4 U如今的儒福里，图源网络。  , ~% c. p- I! \, ~1 x/ L! K8 Y
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关于官菜园上街，您还知道哪些故事？ 欢迎在留言区分享~ · end · 致谢和声明 本文图片部分源自网络，侵删。 参考文章 [1] 孟庆达，老北京的过街楼，新京报，2011.03.03 [2] 夜读：逝去的儒福里观音院过街楼（图），新浪博客-秋月朗，2016.09.09 [3] 王鼎，北京市内曾经仅存的儒福里观音院过街楼，北京青年报 [4] 王月，消失的过街楼，北京纪事 [5] 北京市西宣武区地名志，北京出版社，1993年5月 - X G \/ G' I) D, P* c0 e" x: n
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