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日出,唐恭陵

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发表于 2009-1-30 11:32:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

也许白云愿意留住清风,但是时间停在那里

+ i% p0 m K/ G" C

也许往事愿意化作风尘,但是历史停在那里

: x9 `( y) Y8 Q1 V0 l p

也许风云愿意成为过往,但是传说停在那里

3 N/ Q6 n' o$ [ k* X8 [ V

也许我愿意成为你的回忆,但是轮回停在那里

" g" n# Q* h% [9 n

今生我们跋山涉水,风尘仆仆的来赴你一面之约

' S7 b6 L: @+ z6 E; p9 j9 l( G

也许仅仅因为,前世

3 c3 n& g# o& E

我们曾经擦肩而过

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) W) o$ N$ P" {8 O

太子冢,总是能让我们的思绪停留在那个二十四岁的早夭太子李弘的身上,当年瑶台玉彩,不过是“锦瑟无端五十弦”,翻起弦外之音,这个仁厚有加,但是终不能入承大统的年轻太子,留给我们的是一段传奇,一段迷惘,一座唐恭陵。在恭陵的封土下仰望的时候,谁是太子,谁是皇帝,谁是凶手,谁是傀儡,这些问题突然都显得苍白起来,唐义宗、孝敬皇帝、李朝太子、武后长子,无论是谁,都敌不过这一抔黄土,《红楼梦》里妙玉喜欢的那句话说的不错,“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

6 _9 g6 }' |( ^9 N% l0 w4 C9 R

 

4 e5 Q# z( x; e9 `- J" K

清晨的时候,赶了六点的火车,在微茫的晨曦中由洛阳开赴偃师。此行显得有些过于仓促,除了那里有座唐恭陵,恭陵的具体位置,交通工具,我们都不知道,半梦半醒的坐了一个小时火车,清晨的偃师就在我们眼前了。在火车站广场本来打算包车,河南的司机好厉害,狮子的开口的说半天要二百。真的怕传出去让同仁们笑话,于是转身走开。跟公交司机问了路,他说打车也就是20左右,于是冲到马路上打车,不过还没有开到出租,公交司机开始呼唤我们,说坐此车到缑氏的营连口,下车再换个小巴就到滹沱村就是了,呵呵,每个人2.5元,轻松解决了问题。

7 \! W( w) b: c+ I z

小巴的司机把我们放在路边,大手向里一指,“太子冢就在里面,顺小路过去吧”,下了车我们在看见,所谓的小路,不过是麦田里一道稍微被踩实了些的田垄。

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掩饰不住的兴奋,急于向大冢进军。远远的看见山一样的一座灵台封土,北面还有一座小的,两冢相连呼应,在一马平川的麦田里,显得格外的突兀。老五以其身高的优势,最先发现了东阙的狮子和他身后的土阙,此行第一次看到的野外石刻,顿时令我们忘乎所以。但是以后的行程证明,这两只狮子,不过算是大菜前的,一道甜点而已。

2 }* v! l9 |( r% C9 C. O7 p

奋不顾身的扑了过去,还没有见到过唐代狮子的我异常的高兴起来。区别于北京常见的明清狮子,唐代的狮子形制颇为写实,坐狮三阙,北阙行狮,没有过多的璎珞、彩带或是配饰,狮子的毛也是很自然的或卷或顺。

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说句题外话,恭陵和宋陵的一般很是有趣,有的一个张口,一个闭口,有的一个卷毛,一个顺毛,有时一个愤怒,一个祥和,有时两个一样,有时两个雕刻完全不同,用老五的话说,我们实在无法分辨,到底谁和谁是一对的。

2 i# D; b' f8 h! ~; S

神门的土阙尚存,边长约有八九米的样子,实在无可想见当年的盛况了,没想到恭陵的一个土阙遗址,已经差不多和东西陵的封土一般大了,作为崇清的我,感到十分的惭愧。

2 a+ T0 K ^3 p- P1 o `! H: d

灵台东北50米处,有一锥形土冢,俗称“娘娘冢”。我们进入神墙后首先登上的封土就是这里。下了娘娘冢,我们登上了灵台的封土,灵台封土呈覆斗形,回来查了书,其东观长163米,南北宽147米,高22米。在封土之上,可以看到这里大概的形制,恭陵坐北朝南,平面正方形,史称四面原有神墙,现在已经略加恢复,四角有角楼建筑,不过只剩下夯土基座而已。陵墓的西南还有一座颇有规模的土台,其功用尚不得而知。恭陵是洛阳唐陵中规模最大的一座,当时悲痛的唐高宗曾经下旨李弘以皇帝之礼入葬,他的陵墓,也是远远超过了太子陵的规制。

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下了灵台,迫不及待的奔向了神路。出南神门外10米,有立狮一对,左右相距54米。后腿紧蹬,呼之欲出。神道在南神门外正南,宽50米,两侧自北向南,依次排列着翁仲三对、天马一对(老五说是天禄,书上是不是指“禄”为马,元吉也不知道)、望柱一对,东西相排,左右相对。其中东排第一二翁仲之间,即唐高宗李治亲书《孝敬皇帝睿德记》碑,碑文部分已经湮没不见,但仍可看到依稀残迹。

4 B6 B# w3 O9 D

值得称道翁仲的雕刻颇为精细,人物神态各异,眉间雕做蝙蝠,形容或是狰狞,或是沉思,佩饰体现了唐代的服饰风格。执剑佩刀各有不同。面容和后来看到的宋陵石像生差别很大。

6 S! m" `3 S$ R& s0 ?' ~" ?

顺着神路再走回南神门,我们沿着神墙自西向东的绕了陵园,到了北阙夯土的时候,我莫名的和大家走散了,周围突然安静下来,只剩下鸟雀们叽叽喳喳的叫声,突然背对着大大的封土,好像回到了千年之前的唐朝。捡起了一块阙砖的碎片拿在手里,想着当日,太子的宽仁,裴妃的贤淑,武后的强势,高宗的辛酸,修建恭陵的时候,最后工匠的一哄而散。这块砖头到底是哪个工匠曾经的作品,他当年鲜艳的时候,是以一种怎样的姿态在眺望繁华的神都,这些我都不得而知。也许还有千年以后,也会有人再次拾起这块砖头,和我朝着同一个方向,幻想曾经的曾经,然后不知道,今天我也是这样。

3 a. Q8 f" X4 d3 M) F' v

正所谓

9 T% l C7 B- t

道德三皇五帝,功名夏候商周; 五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手; 清史几行名姓,北邙无数荒丘; 前人栽树后人收,说什龙争虎斗。

7 g0 U4 g, t% J; |2 Q) d

 

7 x* N: ^/ c9 f* d9 }( Y) M+ a# O/ o" a

写在后面:从恭陵回来,原路返回偃师,准备去博物馆,但是得知已经春节放假了。在小馆子了呼噜了一碗面条,顿时暖和了很多,打车去看了杜甫墓和颜真卿墓(怎么去的颜真卿,忘了……),都有乾隆五十五年当时知县做文物普查的时候立的碑,还在颜真卿墓的下面发现了一个清代的墓碑,是穆老爷爷的,他老人家活了95岁,有个耆老的封号。这地界,碑都用来当凳子,满大街都是。

9 f) S: n1 N/ D u4 e

本来有点无聊的下午因为偃师书店的偶然发现变得精彩起来,欲知详情,敬请关注版主的更新,也许叫“中原第一碑”。

% S. [& L c Y( L! M) p) `

小牛姐姐或者老五,麻烦加几张照片上来,我在我妹妹这里更新的,身边没有照片。谢谢

3 Z: [. v, I' S/ K2 t7 M. a3 y1 o

 

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 楼主| 发表于 2009-1-30 21:57:00 | 显示全部楼层
传说中灵兽名。一名天禄。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。汉代有石雕像。
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  《宋书·符瑞志下》:“天鹿者,纯灵之兽也。无色光耀洞明,王者德备则至。”
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0 U3 u# q/ ]) v% R! X

  白鹿。古代以为祥瑞的徵象。《艺文类聚》九十九引《瑞应图》:“天鹿者,纯善之兽也,道备则白鹿见,王者明惠及下则见。”北周庾信《庾子山集》一春赋:“艳锦安天鹿,新绫织凤凰。”

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一个东西

 楼主| 发表于 2009-1-30 21:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用houlei_001在2009-1-30 13:21:00的发言:
0 b% _3 T; }) c0 ~; e+ [9 c6 A

1、你们要用河南话包车就便宜了,比如说,额们上村儿那大土坷拉冢去,贱点中不?

4 T3 G0 N" P/ F! b

2、如果在半路上和司机聊豫剧,要夸马金凤、牛得草,并骂常香玉,最后肯定还能再打个狠折,如果唱一句“轻纱轿里坐着我这七品芝麻官”则效果更佳。

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3、文中的诗词和《红楼梦》、评书定场诗都不错,元吉赶紧转到古典文学专业去吧,学历史太委屈你了

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0 r G$ L( I3 T! W4 u$ K

诗是我自己写的呢,觉得实在太小气了,才用的别人的。

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不许鄙视学历史的

发表于 2009-1-30 17:30:00 | 显示全部楼层

中原大王八碑...

发表于 2009-1-30 17:30:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用houlei_001在2009-1-30 13:21:00的发言:
8 h- `" e$ k ?& q' F ^6 A

1、你们要用河南话包车就便宜了,比如说,额们上村儿那大土坷拉冢去,贱点中不?

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2、如果在半路上和司机聊豫剧,要夸马金凤、牛得草,并骂常香玉,最后肯定还能再打个狠折,如果唱一句“轻纱轿里坐着我这七品芝麻官”则效果更佳。

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3、文中的诗词和《红楼梦》、评书定场诗都不错,元吉赶紧转到古典文学专业去吧,学历史太委屈你了

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# u. ~# d4 F5 n% a8 y( G

你那么会说那天怎么不一起去?

发表于 2009-1-30 13:07:00 | 显示全部楼层

其实咱们要再往西走就是唐朝末代皇帝的冢,哎~~~没去可惜了!

发表于 2009-1-30 14:50:00 | 显示全部楼层

我可没说是天禄,我说的是天鹿.谢谢.

发表于 2009-1-30 13:21:00 | 显示全部楼层

1、你们要用河南话包车就便宜了,比如说,额们上村儿那大土坷拉冢去,贱点中不?

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2、如果在半路上和司机聊豫剧,要夸马金凤、牛得草,并骂常香玉,最后肯定还能再打个狠折,如果唱一句“轻纱轿里坐着我这七品芝麻官”则效果更佳。

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3、文中的诗词和《红楼梦》、评书定场诗都不错,元吉赶紧转到古典文学专业去吧,学历史太委屈你了

3 [9 _) v3 a& K! s( Q* @4 g( f

 

发表于 2009-1-30 23:45:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用齐王元吉在2009-1-30 21:59:00的发言:
8 M4 C) \* b3 C- s7 y

诗是我自己写的呢,觉得实在太小气了,才用的别人的。

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不许鄙视学历史的

; O+ s: Z/ k' p8 s% J

现在没人敢鄙视你,没有你就没有宋陵的照片,哈哈

发表于 2009-2-1 12:08:00 | 显示全部楼层
555555555555555555555555555555555啥都不说了。。。
发表于 2009-2-1 07:54:00 | 显示全部楼层
唯美的开篇,真好,照片,要看照片
发表于 2009-1-31 15:21:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用齐王元吉在2009-1-30 21:57:00的发言:
传说中灵兽名。一名天禄。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。汉代有石雕像。
6 p l! A# j2 L
  《宋书·符瑞志下》:“天鹿者,纯灵之兽也。无色光耀洞明,王者德备则至。”
5 u. G% m+ Z. N0 S! D
7 t5 M) B: r& m: ?# r9 `

  白鹿。古代以为祥瑞的徵象。《艺文类聚》九十九引《瑞应图》:“天鹿者,纯善之兽也,道备则白鹿见,王者明惠及下则见。”北周庾信《庾子山集》一春赋:“艳锦安天鹿,新绫织凤凰。”

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/ y9 S! p+ h; Y

一个东西

你引用的这三个出处:《宋书·符瑞志下》《艺文类聚》《庾子山集》,哪一个说天禄就是天鹿了?明明仅仅都是在定义和描述天鹿.况且它们根本就不是一个东西.天禄是南朝石刻的所谓辟邪,而天鹿是唐朝陵墓的石象生.你自己搜搜看看这俩是一个东西么?
发表于 2009-2-1 16:56:00 | 显示全部楼层
在狮子的屁股上发现了宋人的提刻,那时候人们的到此一游叫提刻,现在叫破坏文物...汗死个人了.
发表于 2009-2-1 17:02:00 | 显示全部楼层
狮子屁股的照片呢?
 楼主| 发表于 2009-2-1 22:12:00 | 显示全部楼层

我马上哦

发表于 2009-2-2 09:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用齐王元吉在2009-2-1 23:33:00的发言:
! m7 Y8 _" i( N& M; T/ y


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:dsc_0157.gif
图片点击可在新窗口打开查看

0 v+ q; S# x# H& g( {

谷子和狮子

0 g& p( ]+ [" a' n j

 

* Z2 q3 c$ a- T5 h4 z" V3 n+ j

春节一回来这多好东东啊。这张照片,老有感觉了,真是北邙无数荒丘啊。

# R7 z$ b$ b4 |- v! K3 W! G

 

4 `9 g# ]* Z9 w1 z9 Y

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。
邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。
钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘。
小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。

d) Q$ {+ P% }, D( V, e# d+ i

 

' E2 A9 c2 @( u% C( ?9 o# z

补一定场诗,特符合看了照片的感觉,大土坷垃冢,真棒。

% i! q* o: G- S0 K

 

发表于 2009-2-2 09:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用松园在2009-2-2 0:14:00的发言:
他就爱照这个
5 a" J& X, b/ ?; @. s

他那动作咋那经典呢,举个小卡片,仰着头.....

发表于 2009-2-2 00:14:00 | 显示全部楼层
他就爱照这个
 楼主| 发表于 2009-2-1 23:33:00 | 显示全部楼层

) b/ J2 `: Y/ y' l- W' F

埃及风格的狮子

, `5 \/ h( z. u' i7 V. w4 H) u( O7 i" t

走在乡间的小路上的牛和电视

+ e4 Y4 K8 e. N" d& @

谷子和狮子

; ^0 ~, v: {3 A! t1 ]

宋代那个好事的游客

( _* Y: o G t

元吉和牛在娘娘冢上

8 A( T+ o1 I1 X5 ?: ]$ r

飞檐走壁的农民

; z( i2 |: W; Q/ P& |

版主哥哥在照狮子的脸

发表于 2009-2-1 22:02:00 | 显示全部楼层
感觉真好!照片!!快
发表于 2009-2-2 10:48:00 | 显示全部楼层

看见谷子地了。

2 L2 T& u- ?2 M1 L

元吉 我就知道你得这么照

发表于 2009-2-2 10:36:00 | 显示全部楼层

那动作老经典了

8 G _( K. i& x2 w9 ^& w/ f

 

发表于 2009-2-2 20:51:00 | 显示全部楼层
封土堆是从什么时候由覆斗形变成圆形的?
发表于 2009-2-3 14:22:00 | 显示全部楼层
岳飞墓是圆的
发表于 2009-2-3 13:30:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2009-2-3 9:14:00的发言:
- P @! U9 M2 Q" w4 M2 {' y

恩,看过以后给大家讲讲。

5 I: [: ^$ K9 @) `, P" Z

五代后晋显陵,后周嵩陵、庆陵,看上去都是圆形封土堆。不知道是自然风化破坏或后人添土的结果,还是原貌就是那样的。

4 S/ N' S* w5 C7 U/ H4 ~# \: O

西夏陵封土是圆锥形的,可能特殊些,一种推测过去封土堆上有木结构建筑。

' b3 ^" U6 j6 J# [7 [: l- r

辽墓都是圆形封土堆,至少我见过的都是如此。辽、西夏前期跟北宋的年代相当。

- l6 H& R+ w0 P" u

另外杭州附近有南宋陵墓遗址,不知道南宋封土是什么样。

. q* ]7 u4 l" C. z Y

这个话题引的好,等书到了查查,然后单帖讨论下,呵呵

发表于 2009-2-3 08:46:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2009-2-2 20:51:00的发言:
封土堆是从什么时候由覆斗形变成圆形的?
* I) s( f ^& {3 }% w

这个话问的很经典!那要一朝一朝的推,至少到宋还是覆斗型的,元的不树不封,明的就变大馒头了.

' S+ O( }% z- ]6 l' Q

 

- h* c9 U d+ Z1 }* R4 w9 s

但为什么会由斗变圆估计马上到货的那套陵寝制度的书有答案,等书中...

发表于 2009-2-3 09:14:00 | 显示全部楼层

恩,看过以后给大家讲讲。

( P" E' X2 f$ n

五代后晋显陵,后周嵩陵、庆陵,看上去都是圆形封土堆。不知道是自然风化破坏或后人添土的结果,还是原貌就是那样的。

5 i7 p: h9 W2 V& w

西夏陵封土是圆锥形的,可能特殊些,一种推测过去封土堆上有木结构建筑。

2 c9 J" g) Z3 @' f S) H

辽墓都是圆形封土堆,至少我见过的都是如此。辽、西夏前期跟北宋的年代相当。

. O; Q+ A' t4 k4 u

另外杭州附近有南宋陵墓遗址,不知道南宋封土是什么样。

发表于 2009-2-6 07:58:00 | 显示全部楼层
那你能把照完的特写贴出来一张吗?斑竹大人...
发表于 2009-2-6 10:17:00 | 显示全部楼层
以前看到石狮子总想自己是这玩意就好了,看着世道变迁。
发表于 2009-2-5 22:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用鲁丝在2009-2-5 14:37:00的发言:
$ R% V9 {1 M/ U$ O

给大家暴料一张


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图片点击可在新窗口打开查看
0 v9 k! P, v, P3 n2 c# z

这是本人正在拼命拍摄狮子的脸部特写,容易吗我?!

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