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关于东单西单名称的来历

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发表于 2009-2-5 23:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚才看北京电视台《四海漫游》,里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

' Z, v, Q! D4 V0 f$ _2 e

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

2 x8 y0 q( X4 X. H+ K3 Y( Y) K% y# P: C

 

* @3 y+ [* s% M# x2 P* o* B

于是在网上搜了一下,还真有这么说的:

3 H; }) @9 g8 W

 

) }; |; K/ R! Z

在古文字中,单即是竿,是古代测量日影的工具,也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子,最早测太阳 # e N) O1 K' @ V5 d1 l3 R

, @+ c0 w2 c) E, x. D2 u, o3 i7 R+ N5 Z2 K& h& A0 H, x. H0 @5 M$ ]
影子的方法是“立竿见影”。

4 D6 C' Q! U. G: B8 _

  所谓东单,就是东方日出之意,古代以东方象征春季,即用“单”为立杆,测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中,“西单”是一个合体字,“西”字作鸟巢形,置于单字的丫杈上,意为鸟巢筑在树上;或中间加鸟字、隻字,意为飞鸟归巢为西,寓意日落之景。单字一侧加“目”字者,意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 (《北京青年报》11.2)

4 \/ ?* X! p8 J+ O: T; W7 S0 {

 

Y; ~4 ]6 c3 L" h. x

不过更多的说法是来自单牌楼:

$ S. Y6 N7 ]9 K$ X! s3 ~( Z

 

8 i4 v9 J4 G6 f4 l0 \

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间,这两个地方是个路口,在路口的北面各有一个牌楼,东单的叫“就日”,西单的牌楼叫“瞻云”,意为东边看日出,西边望彩云。1916年,袁世凯当政,将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个,所以,老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了,有时简称:“单牌楼”。在20世纪50年代扩路,牌楼拆了,于是也就剩了“东单”和“西单”了。

5 y' k: S6 w6 C3 u

 

4 a7 h X- `' O+ _* t1 I

到底谁说的对呢??

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发表于 2009-2-6 08:36:00 | 显示全部楼层

单牌楼是相对四牌楼叫的

发表于 2009-2-6 12:50:00 | 显示全部楼层
牌楼有单,有四,才有了西单与东四。
发表于 2009-2-6 10:42:00 | 显示全部楼层
“来自单牌楼”说的对。
发表于 2009-2-6 19:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言:
1 m8 ^" N$ |9 P( H' f+ y, K+ T/ @

 

$ T& G4 }4 v% w0 m4 F( s

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

, I1 c3 {+ D$ k" F

 

, F' K7 ~4 R3 K9 k9 T+ ~

--到底谁说的对呢??

) v* Q; n( o& K" D, x$ e# Z

 

6 g: a ~+ O3 z" {

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

, M% d: [6 N1 {$ K- F$ B

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

" h% J& \- m1 O' G

 

发表于 2009-2-13 14:01:00 | 显示全部楼层
正在学习。
发表于 2009-2-13 12:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言:
- S1 \5 I7 B- y E! f

单牌楼是相对四牌楼叫的

5 v* V; X9 i5 z5 S; _* U( [6 w

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

发表于 2009-2-24 15:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言:
4 [9 g" k, h5 c. |: B- v1 s

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

; [# q* f4 [8 |3 `& @2 m+ J% M( x

对!

发表于 2009-2-24 17:23:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2009-3-7 12:11:00 | 显示全部楼层

再有,楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

) Z7 {% g0 |# H6 Z" h. N* d$ F- e

 

0 p# M; T; Z7 s4 w$ A$ `" R$ |8 z

我以为,他的研究也是一家之言,并不是说他的所说就都是完全正确无误的,他也在不断修正自己的观点

8 V5 ^0 H5 \% K7 n

 

6 z* N1 Q' ]) _8 v: i+ m8 K. q0 q6 d1 j

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用,每每都会谈到

$ a2 i9 m+ n3 v. p+ f) w

 

, ?7 d. e2 V( f

但他的观点也是在不断变化发展,比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

- a2 s: \+ a; q+ i+ x

 

6 L7 o7 G( w3 d+ R

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究,认为它与立杆测影、天象历法有关

. g2 k/ C3 k3 V

 

( M& x4 y! @2 r" R- S

(陆思贤著《神话考古》165页,文物出版社1995年12月第1版)

8 A3 k5 j% b1 h- ~/ \# u

 

- I6 l3 M$ ~9 t: ^

但是,在与李迪先生合著的《天文考古通论》中,陆先生的认识虽然仍然持天文历法说,但具体含义有了变化

6 g, l& x1 R' \! _9 b: J& h

 

2 B0 n8 C& u* |) R

不再认为它与立杆测影有关,而是引《说文》“毕,田网也”,认为它与田猎、渔猎用的网有关

# p# w1 e+ b1 O4 v% `1 s

 

3 _/ L0 g! X- N

(陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页,祡禁城出版社2000年11月第1版)

1 b, K/ P4 I, a& t- H

 

. X, v$ ]% o: w0 w! {1 {$ D4 v

所以,我以为楼上的举例和相关说法,有些唐突

发表于 2009-3-7 11:36:00 | 显示全部楼层

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

- A7 l M/ [9 g% v

 

/ B5 Q! Z2 U' h3 C' I

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

- U1 m. c7 J5 v9 i4 L* a& y3 ~8 |/ w

 

3 Z4 F) F$ e' J8 c, E

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

9 w3 h7 ~! H7 [$ M/ t5 n. p

 

; y# k) q& l% }% _2 J- w

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

. y% a2 ?. [2 x" g

 

3 J' v v3 c. j

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

$ s! G1 U" ]6 x- B

 

! v0 E+ n8 n( l% D$ S( z2 X

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

) F2 ~ G# S3 V: ]

 

) G% D. n; F% S

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

, B6 {# @1 U, y" n H Q% H' W5 t! n

 

* j/ R( z; i) M8 U4 A5 W

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

( ]* Q/ ]: x7 I5 I, B

 

& y9 [! z3 G* I4 o

分出一个事实的前后顺序来

$ _/ s- W+ K, ?7 J& K

 

, u( F8 S' H% n/ ?

 

发表于 2009-3-7 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言:
4 f- K+ H/ n K; K* C; A+ ~

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

# ~/ k" [' ?6 F* @6 m5 Y0 E

 

/ Y: d$ r+ \( I( h% k

 

6 T- M0 w% s3 v

 

4 e: Q9 J2 ^$ z' {5 D6 L

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

+ ~( N c* { v- _3 Z

 

! U! m+ X D- _" N

很想知道上述的具体含义   再拜 

发表于 2009-3-7 08:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
; j# A$ [) L9 e4 i. _# o

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

, H4 f+ G4 Z+ ~* q5 ?, i" B

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

) C/ B1 }' f L1 \! q3 C

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

# w; X z' ^5 t( e4 ?! I

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

2 J3 l& P. B. j; {% L7 }, I
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言:
) g) _; c, C& Q, p- f$ U

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

/ J- m* i/ c, {8 T# R& V8 A$ B

一般每个路口都有  就是四个

4 n0 L0 @5 o" ?) _8 \) k! ]6 {, h) \

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

9 ]7 _& s2 R3 l; V- q7 B7 W& f, c

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

3 F% D$ m `( T; X

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

# V6 w; t- G3 y. _/ |; ~

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

/ N: c2 a4 f; H

 

# N0 u, {* J. r: a: g( j: L/ @: e, P

首先得说您提供的图不错。其次要说,我对您的观点实在不敢苟同。

2 W) w, V: s* S7 s; G( Q# ~

 

0 g6 C4 v5 h: ^! K8 p" C q

您认为老百姓哪管那么复杂的含义,还认为关于东西单牌楼的其他说法(应该是指本帖的"立竿测影 "说吧),是文人附会的游戏。

~4 |3 V( f, H4 T' C5 `) A4 ~

 

4 d* | W7 m4 S

没错,老百姓是不会管那么复杂,但这就不是一个老百姓能管得了的话题,这本身就属于古代城市建设的深层文化,涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事,而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

, O* I2 Q* F& s, F N9 p+ v O

 

8 q( |! R( w% I d2 @; \( R7 m

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论,就不是附会吗?探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对,站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

/ R& U; \% Z! {3 h' h

 

% H" j( a8 F' p5 Q# J

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯,那么请问:为什么自古就要在十字路口立牌楼?难道仅仅是为了美观么?

5 U# m0 f# K* L0 O$ x

 

1 p: X' K" X/ X0 v+ s; s6 j

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书(冒昧地猜一下:目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪!)。

' d1 Q* T# o K& w0 P

 

) P. }, F$ w0 E. M( P

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单:东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有:“今日之逆旅,从之于东单,亡灾”

3 }7 s& I# C$ d3 w1 s; e

 

k0 l& Q" c5 B9 { z) L6 v

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼,也就是单,在《古今注》可以找到解释:“大路交衢悉施焉,或谓之表木。”--这个“单”即是立竿测影之表木。

0 J& _; A( O$ `1 A- `, d

 

Q6 Y" f* N' t4 K0 [1 i

可见,如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单,那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的,而是古代工程师做的事。

# L! m5 Z- i5 c6 f1 \3 e

 

W; v9 S9 O0 r' ~- |7 w& F

-----------------------------------------------------------

0 Z' M4 \: @5 J7 A3 t( ?, o

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点,但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐,各执己见,谁也没指望说服谁,而且谁也甭想说服谁。(按某版主语为“吵蛤蟆坑”,呵呵)。可如果真涉及学术话题,那还真得是四两棉花--单谈。

, `: O+ v4 S0 m

 

4 V0 ]5 p# D+ M; I8 N# l3 K

以上拙见,供参考。

发表于 2009-3-7 10:11:00 | 显示全部楼层

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

! Z% B( I$ h' o3 }8 a2 _

 

- O3 U/ [8 q) |% [' {" a: _

 

7 S2 \! @1 ?7 } _/ Y/ I

 

发表于 2009-3-7 10:43:00 | 显示全部楼层

同意楼上观点 很有道理 

R# y0 b- a, l/ u! S8 T6 m

 

. H( ~% n5 D, p3 N( T0 e3 q5 p2 U! J

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

! z9 ]% ^. [6 @: z: B

 

+ P" E" p! O; K5 B

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

8 N7 D2 Q* r$ K

 

6 @7 A0 i6 `1 {; L! S& \- {

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

* p, Z1 E' Y, b, r1 l

 

+ a/ w5 N( H( W

 

# g, M+ F9 E5 ]+ i

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

, ?! m8 H* a. _1 e7 z, e

 

; Z5 @, w# l9 W. L' z1 O

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

( M6 G! Y+ |4 O. [# S

 

3 [# g. e* D( }. \

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

8 }- d6 P+ C; [: h) w

 

. F3 W/ O, H3 D# J/ {" s

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

% V# N2 v# `' G- H. O# G

 

7 `' H% P% Q5 [1 m% a& Y6 y

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

( Y2 g0 h6 S- k' Y! }

 

K7 R0 v9 o: ^7 p

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

( I. T6 k6 c- j9 x# D g7 x( u/ G

 

2 Z* i: S5 R# o8 Z" j+ Y

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

* M8 @; o' H+ G8 o

 

4 R3 e9 O' _5 u: ^4 t5 ^/ a

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

; g" b5 Z/ f' |

 

% ~- M. i" u' V5 H7 u

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

5 b( _7 J- k# z" U* X! u. _( q

 

+ U. F8 s; [2 z2 w6 K3 x! s

 

0 a. o* m3 B n8 b5 R( r1 E

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

) `, {* \" U2 C# e( @1 ~/ O* x

 

4 W$ x% N( t: S

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

( H! |. y; C6 R

 

4 d; i) z, l" m; M% X5 V

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

; n5 `& g2 E' L4 K

 

0 U; G: s( l/ v4 i3 [, I

 

2 `$ K5 B' i& ]6 Y

其实在实际应用当中  已经有所改变

, B! i' q/ ^* ~/ e4 w

 

/ X5 l9 Z$ ~. N( }1 z# o; C& w# Q" t

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

4 g- h! h7 k1 k: `9 |# Z- x1 h

 

+ T0 ~. G+ o/ l, H) W- [( f$ E' ~

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

. m+ R6 S& o! F$ u5 y% j- ~

 

9 ^% z, [& f" r7 ?+ o) Y! z. I# I

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

: x6 Q# f5 d" F/ A# z! ?

 

8 D; \' R3 h2 i! Z& e/ o4 G6 P! \. \

 

; [' c6 x, L+ c" N2 H ^1 a

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

* t% J0 Q6 t8 T1 S* a

 

" ~& E$ c/ S* u1 h* w7 u1 [

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

$ P( i& u$ ]% g L3 N) Y

 

, c/ ^' W+ _( t$ B, y2 W3 ], @9 X

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

$ s/ @6 A7 S2 }5 d) s# X. m2 d4 g- t* U

 

$ J3 C. {& Z$ P1 W: r$ u6 V

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

/ t5 H8 l8 {# g: _- w/ n& W8 S

 

! C A1 M$ z! i( S9 X

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

& y( G' O D2 l9 R$ |2 s

 

9 ?3 Z1 Y8 d2 t$ g: i8 p# N

 

5 }; X' K( v) U. m

楼上考证  牌楼和单(表木)有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

" i" C3 s9 \+ f+ C; l9 P2 j

 

8 k% y- B* p7 Y/ [

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型(独立一柱形  成对使用)的华表

6 a0 H- f( p; }3 E3 @" {! `& F5 x

 

6 I9 s, P6 G" c) z- y% m! d1 m! y7 C8 c

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊(牌坊)  成了今天的牌楼

y4 \" b# B5 s" z0 k

 

4 f. r% z3 ^. @7 i

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

* {+ H2 b: E! Y& n* k9 K9 R- B

 

' h, [1 g: b e7 A" @

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门)   就是后来的标示重要的道路街口

+ J$ B) X) p% g, A3 y

 

7 |& v; e- R( u& \. _5 x

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

" d3 B) p. Q9 H0 a" A& ^" g

 

2 S" P7 b" \# U: g5 Q# S8 s

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

& y( Y3 l- Q9 M, Q% X

 

' s3 R) C4 l( `6 k x2 a# R, g. y

所以  我们并无矛盾

! y- f0 L+ }0 e3 ^+ d" F9 x

 

/ i0 q$ W7 ^1 N/ H2 {8 O, p

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

9 p2 E" y9 {, C6 S, _) E o

 

) }3 n4 D5 Z2 e

我想诸位看客应该明白了吧

, L+ o `7 A/ L- p% a

 

9 R& ~4 L7 q3 g8 |( o$ J5 X

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

: E9 F) Z! N9 H5 E% `1 Z

 

2 G' g) V1 N6 M

这就是我们中国文人的伟大之处呀

% K B2 ~% f! i2 C/ d

 

* R, j$ A* N+ v

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

( [/ \, N# a$ N' b

 

8 m; y2 l: ~" {- N$ L1 Q; s) m' |

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

% R8 Y$ a; ?4 Y3 J7 u

 

0 z# Y) @* c& x, u; r

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

1 Y4 R. [7 ?( U* a2 J8 t

 

8 ? {0 L" R" I

供大家参考  得罪

: m$ g4 z- l+ k3 m

  

发表于 2009-3-6 23:27:00 | 显示全部楼层

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

7 n8 x# `- P# l) a/ V

 

( o# H' X D# u/ a4 M! [

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

C* o& V7 O5 S5 e3 U# b3 v. d

 

& Y" y* ~/ v7 Z* R. d

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

. E1 l5 X4 Z2 l! {! z. `

 

7 l8 ^0 w% K' Y3 o' V

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

发表于 2009-3-6 23:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言:
9 w1 j6 i2 Q1 m

 

. l) G# w9 d8 B/ R/ w |' p# F9 G

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

* i0 z8 `& i" u6 a4 p T7 p1 S

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

, O% y+ _+ A0 [2 A0 w( _, H

 

' `+ i, j% X2 ~7 u4 d* u

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

7 p4 w! U# d) c" N! k* c& L5 r0 T

 

* j& b9 N/ a# `- ]7 B! k8 H

一般每个路口都有  就是四个

7 `7 q$ ?" b9 F+ v' f D

 

- s1 I, i" \, x/ { C- w; G) A+ e

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

6 o2 Z$ o$ E9 d% s' C) A3 x

 

( k4 E& @6 n+ J& f

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

3 z& `" \" i! F5 ]2 p9 J n! F: T% F

 

2 a; k8 ?- m8 |4 X

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

+ }4 o4 L6 s" k0 S% i4 w, Y

 

1 O! d& Q+ R0 t

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

# b; H, h( s, m0 V0 z8 D+ D

 

, k, @+ X- U7 |7 b

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   



发表于 2009-3-10 21:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言:
: [0 ?; `4 Q4 s3 l- F

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

6 G |2 }/ N9 n* T2 s/ @ ~2 s6 y

 

: O3 g5 [1 s: `7 W3 P

很想知道上述的具体含义   再拜 

( v" S# ^+ o8 {1 B, j

很愿意探讨。

( y3 B% j* W3 G* N

 

, w/ v5 }5 F* C- ?# }& @* B

我的看法是:地名以“单”和“四”命名在前,是“本”;

% Z) S8 X6 J) ]. x

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后,是“末”。

/ B) i! T- I" q" U4 }3 C

 

5 f# }9 ^) O9 e/ r' ~# K* [

也就是说,牌楼的数目恰好对应了地名,而不是地名因牌楼的数目而得。

6 E' V9 l2 ^6 g, ~


“东(西)单”和“东(西)四”本身就是完整的地名,有完整的意义。

2 f; D1 [" C- c/ S! ^' q

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

+ `# ^8 S4 S7 W( V9 n

 

/ A* r# c/ I, t: B5 c

因此,所谓“东单牌楼”“东四牌楼”并不是固定的词组,它们的意思也不是

" |" o$ c5 \) }1 w# i: i

东单个牌楼”或“东四个牌楼”,

2 N/ u2 M1 s+ s

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。(绕死我了~~)

" C4 u# G8 ?) c

 

& x* O" x) K8 D2 d5 Y

因为一切都源自设计,所以才会出现如下两种看似巧合的情况:

- Y3 q) o; t2 [" {, h+ x

其一,牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

o- P! t9 [. h& L/ P

其二,牌楼设立的多或少,又恰好适合于当地地形。

/ [8 l3 c0 h8 a, I3 b. ?! Y6 K

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼,四牌楼则刚好安排在十字路口。

: ~) v4 `9 f6 c; U

 

i0 ^# D5 f* K# O: o

--以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系,即谁为本谁为末。

9 b7 [* ]8 ~. ]; ^3 j; [- R0 ~

 

* w% c( z5 R3 }% e7 Q8 a C

至于说地名为什么要叫“单”和“四”,以及牌楼和表之间的关系,我不太想在这里罗嗦了,

/ n9 |/ ]0 ?' W* M" E) J

还请见谅。如您有兴致,可私下交流。

: O' ]/ }; L- g6 D( L/ K# H0 v

 

" s1 F, i9 L/ V- s# X

………………………………………………………………………………………………………………………………

; [& P% y2 b9 ]& O" J+ D

的确,“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言,甚至他们也是少数派,

3 i* Y$ J2 T5 d. O i& ]

但我倾向于接受这个观点。

" |; h7 j: x/ J* a: n( r/ _

总之,本帖两种立场均属正常,

# y4 @/ d7 a7 W9 P, M7 @: F

这个问题或许还有待深入研究,而不必过早做结论。

# w! `" n6 J- y; [9 ]" M

 

; A& Z# `9 e' g* F5 a0 u3 C6 f+ \

(另,个人以为,陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。)

6 a7 A1 W5 E9 k" w1 i

 

发表于 2009-3-12 22:25:00 | 显示全部楼层

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

( h- n4 P, E) l8 j$ z8 g

 

8 Y# R, o0 D, u- A( q+ A0 @7 h$ E

现在有几个问题想请教:

* y. A& g; T( n( N- m* i. J

 

( @/ I& O& v, m7 J d0 C1 G

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

5 H' t! @1 U9 D7 [; H6 j0 O

 

4 A5 i1 h& P6 l3 J/ }) ~+ {% E

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

2 I: w* u- U& G! u6 D

 

! A, ~* T9 _# E) \0 \& H1 [- X

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

发表于 2009-3-11 23:23:00 | 显示全部楼层
& }3 D& |$ d6 T Q6 h
QUOTE:
, r( U" @) I7 x' q5 j7 w/ D

完全晕菜   我已经无法再说什么了

0 u& t5 E" l( v% G3 @

 

$ z9 j9 D a, v4 u& U9 d. s j

没必要了  哈哈

+ B Q4 B" i* P2 K

 

3 [ A- r7 ^8 r

 

, |/ ~& e2 f1 ]& K3 d6 e( t

发表于 2009-3-13 22:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言:
( Z0 h8 M% X3 |( l' p

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

, @; L3 S9 P. u

 

7 y8 c5 q4 M+ Q

现在有几个问题想请教:

9 h& X" Q+ J4 c: \

 

& k, P5 \: K4 Z4 w4 T

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

) U- J* w. n0 g

 

. m% A& u% T/ _1 E; f( q

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

% j9 a! J, B/ N7 |+ h

 

1 q& g! m# L' k- }) |: j! w# M

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

) |/ j& `7 c6 e7 ^4 x5 R

去看看元明的城区地图,里面有坊的划分,类似现如今街道办事处辖区,也许会有帮助。

) _0 X. ]7 e1 G4 B$ P0 Q, ^

 

1 C, D+ T- n' i0 Y$ L1 f9 `$ a

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单,可三座牌楼就简称成了三座门?

7 e. F: J1 A; K+ N

老百姓的语言丰富多变,言简意赅说明问题即可。

发表于 2009-3-13 19:21:00 | 显示全部楼层

等待着您的解答  再拜

) I. v( \% ?$ [2 I0 ]% i! [

 

- V6 {7 l* N% _- R

真心请教  期待

发表于 2009-3-20 14:18:00 | 显示全部楼层
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
发表于 2009-3-23 07:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言:
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
6 Z- C9 c7 t- F9 p8 A1 X

很对呀

' @. ?. L: ^, H) j* M! [9 B7 e7 P

 

* G: L: _: A& D* Q1 l( u

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

6 C* V p5 Y# u5 o/ W

 

* [0 k* q2 x% k; s

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

发表于 2009-3-23 20:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言:
( e' M' I8 k, [, h: t: S2 d

很对呀

# F6 K) j0 U T% l) U# A

 

& \; J* G' }. [; r* b1 E

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

8 Q$ j5 j9 q+ F3 y' t% w- |

 

6 s& W6 l2 N" @# a% K5 \9 g

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

+ ~0 l0 T1 w; K2 a* A' z; A$ |; f

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

: }& X; [- a l* f

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

发表于 2009-3-26 15:42:00 | 显示全部楼层
老北京人一般叫东单为单牌楼,地名取自于此。
发表于 2009-3-30 12:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言:
6 e" A6 M t! @- I

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

7 P# _4 S5 |8 c* X. q

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

# S; k f. B q5 K

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

! Q! c+ t4 M; R

 

3 Q% e- @6 U4 c% o/ l% @

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

2 d+ b2 q9 ] L

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

3 P5 k- d$ M6 ?$ U0 L& k" y: B

 

: ?4 A2 A& z$ [0 m, T

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

8 g, o5 m3 u9 n$ o& ~" F4 s

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

- k1 k% @; D' T/ L; G

 

9 o* ^7 X8 H. C$ k

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

8 O% P9 x. K4 b W' F& U; e. A

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

% }- \: T- }3 a

 

0 l0 c0 C3 @5 C& f8 Z; L& a

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

7 a+ o$ R% Z. a" D" S( F6 D

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

发表于 2009-4-4 01:10:00 | 显示全部楼层
蛤蟆丁.好帖!好帖!
发表于 2009-4-10 13:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言:
S2 \3 }/ `1 ^' z. _

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

8 |( ^ ]4 q, N4 n7 W0 S7 N" j4 Q

 

( c( w+ @8 b' D5 Y

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

0 o( O3 m# \, m- q2 s( }

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

9 A* _9 I) r! A0 ^$ n

 

# C/ r# R+ V7 u

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

& q; C3 G2 ~( Q# ~

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

; @5 R U+ I E }9 Y# }

 

4 a T6 C5 e5 b6 a% d! A' p* i6 p

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

3 ?4 H7 P. u$ ^2 M' Y

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

5 q$ g' ^4 }, l& z/ z* Q

 

, X9 Y2 f6 M) y" X- H# ~- C v

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

! ]9 U7 Y9 I- G0 V. v

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

' [% e2 |$ K( n

嗯,这么看来,我和您想的是一样的,可能我没说清楚。

5 u* O7 [* F7 |% o3 X

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

0 l t9 U. k/ x" F2 ~, W/ _

“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法,从这个过程来看,与“瞻云坊”名称无关

3 t. L8 m- f7 f* F+ h! t$ y

因此这个“单”字的来源,只是老百姓的简称罢了,并没有“立单竿”的“单”的这层意思

8 j5 x% a3 y" t( \

您说是这么个理儿吗

发表于 2009-4-14 15:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
! u7 f4 [* T0 {: }' F

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

# N+ H0 w3 d. M/ f/ V

 

0 i7 [ I8 T6 J

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

8 y9 r) r& v0 x5 n

 

7 @! ^+ k+ \' a8 F/ {! h9 V' r

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

6 H- |# J$ g: [ F6 `, l8 [

 

' C2 u1 u3 k0 v; p: ] P/ R/ @

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

( U7 }" e" ~* K/ r

说得对。

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