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今天是2008-10-01. 国庆节。 $ m. z& f: F) c
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 . q: k* a5 }2 P
洗漱后出了门。
+ e8 e( R1 F! `: I天气绝好，是个大晴天。 , S N* y2 a& S0 H6 O' z1 w/ L
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 ( F# a1 \7 w0 W( F5 h4 s, o+ X5 a
我来到承德站前。
( t' c: [7 ^4 p# {2 @% N }各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
6 \5 \8 R, b0 s+ ^2 F+ |现在的时间是： 06：30 . 0 F8 {. o1 ~( W. _: @* Q
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 3 {* f7 Z' H8 d
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ 7 a& P" u- b2 e/ c( L2 k
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07：05. 来到丽正门前。 ' {+ ~ g2 ?5 S7 @" R
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 2 a; ^ P) S% d! n# R8 ]9 e/ A u
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
: u' w' c1 ~: T* O- g路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 5 \. q$ U& R, }6 J
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 ) c& ~2 A3 R7 ?. P
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 2 N+ Y7 u6 d% M0 B1 [
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 8 x J' J4 |2 a! F2 F( T$ R
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
) _# t, E/ E5 d& J: `. j乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 8 A5 l7 K1 _9 X B8 W
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 & U0 P6 j% s& A3 ~$ f% } E
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： . G5 r) G# v X. u- B+ K0 D9 T
避暑山庄与口外八庙（十六）
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" k" N# x* C8 Q& J, ^( r乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 4 n5 i o4 `& o0 R9 H: o+ P/ b
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
7 z' M& l3 j9 M: F“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 ! Q9 ~: i- M. ? W
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； 6 N1 |1 x/ R# b
中部以大红台为中心；
% t% u& i* n, b, ~! m) l! m- ^+ B后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 / Z$ o2 ~$ ?' [; s
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
. C$ F1 j" ^ z- G! ~$ j但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
" q% W! j3 a3 F" e2 u% J山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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* X9 h; A* k2 s g9 ]7 E+ Z5 t I须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 * M# m8 R. ~+ O( L* X1 @3 h
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 0 ^- }2 Z; F8 b2 w8 y* i! d
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
& w2 D1 P4 ~* C) i主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
f. m5 c6 h& }$ L5 v须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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8 p" ]7 a2 j% S9 l山门三券门，重台起殿。
/ Y$ E0 u' y# q$ Q1 a8 S* I! F2 M门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 : r% S8 U! C( o
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 : y6 W$ S8 r: @8 N) j3 n1 h
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
