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揭露伪京味文化,说说“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”之说本意

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发表于 2009-4-2 15:16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

关于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,我不知道我们这里有没有谈到过

) o3 M$ l9 {' d1 C- \+ v% P3 E8 C

刚才电视新闻里面说四合院的事情,主持人又说到老北京的四合院的富足生活,又引用这句话进行比喻

7 E4 t o& S" s5 f2 i' [* ?" Z

这种用“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”来比喻老北京的四合院的富足生活的情况

5 x0 r4 C7 J) R

不仅见诸于各种老北京书籍、网络、报刊

! A) r4 E& S! ^. h9 `& z" V

并广泛为各种媒体引用

& |* n( C$ `( f: t6 z

几乎涉及四合院的地方,就会见到这句话

0 |3 F2 {% o3 H: P8 }

 

4 j' x* E+ _7 J) `

但这些人都不知道,这句话原来是一句彻头彻尾骂人的话

A) j4 z6 \) u# ~8 K/ g

就像“蛮子门”一样,是明显的贬意

& f0 j0 {: ~- ?- G

但今天的人是如此的津津乐道

+ i1 i5 G! c- B8 i- j3 l9 H: J

 

; }! `3 R: T. r( l# y# s

这句话的来源被记录在《旧京琐记》一书中

, T: d. Y/ P/ a+ @

书的作者是:夏仁虎先生

" I- ?% ~( p# o# z+ ` G5 h; B0 K

 

1 a5 \0 j7 u/ Y) A& l

江苏江宁人,字蔚如,号啸庵、枝巢子等

+ q; e9 |& c( e& v6 T9 c

他曾经是满清的举人,做过御史。民国时候历任北洋政府财政部次长、代总长、国务院秘书长等职务

' {/ }1 C2 _7 C& n) U

其子在校读后记中写道:北平政界、国学界称他为“蔚老”,一般社会尊为“夏四爷”

8 ~. n: g6 c5 {4 X. _/ ?

 

- f8 ?) A* \6 N3 r

《旧京琐记》应该归入笔记一类

B, o7 Y8 \/ h

内容上则以同光以来之琐闻轶事、里巷俳谈为主

4 R* O6 w6 Q; s+ a) Z/ Q' \

全书共分十卷,分别为“习尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲”

) W6 y6 E. n0 q7 j5 W$ L

篇幅虽小,仍是近代笔记的上乘之作

& ?/ `/ |$ A" a

尤其是对于研究近代北京风俗可说是极好的资料

9 o3 _$ _' ~) g6 W# i! F# r' M5 f

 

+ p/ ~* Q# e, `. b- C, `% ?

对于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”这句话,好像就是要说明北京四合院的最明显特征,是一句赞赏之辞

* S; u6 x# A/ d" N0 x; Z

其实是根本没有搞明白这句话本身的感情色彩

/ b0 p/ r' ^2 N+ s3 B% X# S# ?

根据《旧京琐记》卷一的一段文字,就可以明白真相了:

" J1 z* e! Y; K% @9 K" e

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

2 f0 q" \! E" d

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

5 k4 G& T, d6 ?' |1 M6 }* H |5 ~; D+ R: o

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

1 K' \! i6 e7 s8 w. m

 

f- k' a/ ^3 M4 Q4 x

这种人的特点是“皆食于官”。从后面的文字看得出来

/ X! m7 q5 d9 X9 a

所谓“皆食于官”不等于是今天的公务员,并不是说这些人就是完全依靠国家的财政生活

* r/ C9 D5 b; Y) n

而是他们在履行职务的时候,用不同的方法中饱私囊,才能够“世世相袭、率拥厚资”

7 y7 m) @$ K, X* Y1 t) K5 \) k" V

其实都是未入流的,虽然只是小小的办事人员,用现在的话说根本就是没有编制

, }5 z: j0 o$ H+ N) Y

但他们却最善谋划,并善于弄钱。正所谓“县官不如现管”

8 m) ]% s) Q6 o( f+ D+ r3 ^% i

从明代开始几百年积重难返,以至于可以“世世相袭,以长子孙”

, F4 J3 ]2 k- f4 m2 Z

这种人能不遭人恨吗

W: o2 {" ]9 K+ L2 V

所以就给这种人冠以了以上的讥讽之词

h, u$ [6 v+ z3 ?/ z. O

 

( W/ z) H: `6 y$ n, h& e

当然并不是说只有这些人家才会养鱼、养狗、搭天棚

, n( ]4 L6 c- W, U7 D5 C8 F

北京的这些东西肯定不只他们家有

4 u7 g4 ?$ {7 W! {/ s

但是把这些要素集中到一起,再加上他们的为富不仁,才有了这句话的出处

8 J+ e B/ g( x4 D8 C: I

综合以上的因素,这句话想要表达的意思毫无疑问就是对于这些人得财不义、生活奢侈、附庸风雅的绝大讽刺

, v/ H; p3 d# o; ~$ Q- h

是标准的骂人的话

- D" ?% }+ Z/ q3 y3 _' P

 

8 i2 v5 G- W# q, G2 ?% Y

就像今天的人,明明不懂书画,非在家里挂一幅字画,自己也不知道写了些什么、画了些什么一样

# I! U$ p% z8 s' a: y! t3 ]- v

所以今后大家不要再上当了

0 z; K. t9 h$ g) F, X' }5 K' g

今天主流媒体上出现的“京味”

" T: m9 H* e! f4 F

就是这种以讹传讹的伪京味

7 D6 N! h/ e+ Y9 D* N- o

如此下去,错误不断累积,最终的后果就是京味被伪京味所替代了



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发表于 2009-4-2 15:46:00 | 显示全部楼层

受教了

发表于 2009-4-2 15:19:00 | 显示全部楼层
这词是讽刺旧京书吏的,跟“逛胡同”一样,不是好词
 楼主| 发表于 2009-4-2 15:20:00 | 显示全部楼层

有的版本说成“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”

) v" I# B3 ~* J

是讹传所致

0 z5 h6 _0 i: Z1 [6 U

先生本指请的教书写生,并不是家里的老爷

发表于 2009-4-2 15:25:00 | 显示全部楼层

长见识,学习学习,下次不这么说了。。。。。。

/ X: e. Q4 @( x: @5 b

 

发表于 2009-4-2 16:00:00 | 显示全部楼层

好帖!社会很多流行词都是有问题的,可不能盲从,!

发表于 2009-4-2 16:43:00 | 显示全部楼层
望文生义的恶果啊,受教了。
发表于 2009-4-2 17:12:00 | 显示全部楼层

机关事业单位的"临时聘用人员",古已有之啊.

: j" [; S8 }, `& j* I8 q& }

 

% y2 d. a% l% d4 W l A I- n

PS:

; y+ l! ]2 O2 k& s% R n

什么天棚呀,鱼缸呀,石榴树呀,能置的全给我置上
院里养俩肥狗,屋里屋外站仨胖丫头,
书房里还得请一个先生,戴眼镜,特有学问的那种。

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 18:04:00的发言:
6 }) o/ s# X$ `' e

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

" ~/ P% n, O- p0 N9 F

 

. }/ {* e9 d* N; }% S2 `! a

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

$ H! _/ J; n2 h' l1 Q' w( X

 

7 q8 o% ]' D' u, L' Y

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

, j9 W2 M! p: R9 o

 

) b: k* k/ \/ i- x9 \

但现实生活中仍是流行趋势,

& B. q3 x; o' N5 D

 

4 f4 K# u' x7 v A' Y

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

' R; A5 ?5 T M

 

r& l9 j) i" w" j4 V5 d. l- _

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

, _& j) |: Y: V( @ J3 s* t

 

4 l. Z2 t7 E2 f/ I5 Y

 

3 V8 |) R. L, J# W

 

! l' p' k( {4 z6 U8 G% P2 h7 X3 ^$ N2 C

楼上所言极是

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-2 17:57:00的发言:
6 s [+ R. S' O- N* [

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

+ u7 b. `6 @) O( {1 S

感谢陆老师的补充

4 B! y' r! ?6 J6 k' g

很好的延伸阅读

: I0 L6 S7 v( o: p1 ]

受教了

0 n9 S! u& ?$ ^# @: F3 @) d5 f

再拜

发表于 2009-4-2 18:04:00 | 显示全部楼层

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

3 _8 [$ p8 Y0 B, Q# H! y

 

s' q O: T7 |/ l- z! B

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

+ b2 L1 a+ e( N6 a: m

 

! ~9 G1 o {1 {1 O

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

- Z% J l0 N7 S) w

 

2 b( V: Z: e7 \5 ~& L

但现实生活中仍是流行趋势,

1 g+ `. [! _1 m; V1 M" g; u: P3 Y6 _/ W

 

" j% M! N/ d+ ]$ j

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

' \# ]1 d+ i0 D: m

 

, H) |& `0 g, c& h- `0 W9 }" a6 f( ]

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

/ E# K8 h& d2 Z: @ u: t

 

' Q; r5 i7 z: g4 @

 

: {6 V8 ^7 N' U2 c' q

 

发表于 2009-4-2 17:57:00 | 显示全部楼层

回复(闲云野鹤)“天棚鱼缸石榴树”必也正名乎,夏仁虎,林海音

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

7 h0 v1 q, `: d2 D

 

; \1 W1 L% }4 A2 S% \

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

O y0 ^ r$ x, S7 r1 A

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

, h; d3 ^; J% L

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

" p8 p4 F$ S x; c

 

# ?9 ]! Z: R- Q. c& _" ]6 Z/ F- w

很流行的一句话,几乎成为胡同生活的赞语,然而真相另有春秋。那种人就是师爷一流,把他们家的先生与肥狗和胖丫头并列,本身就是讽刺。

) Q- G# D& h/ }/ U( G

 

* k0 n$ z! j- @# q# P

作者夏仁虎的六儿媳,就是林海音。

2 F5 P) b" b8 l; b/ x* C" x# @

 

% e; H9 P" }# z+ B* w! ~5 G9 ^1 m

林海音,原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,1918生于日本大阪,五岁时随父母迁往北京南城。先后就读于北京城南厂甸北师大附属小学、春明女中、世界新闻专科学校。毕业后,曾任《世界日报》记者。1948年与丈夫夏承楹(何凡)携三个孩子移居台湾。2001年12月1日病逝于台北。

+ x6 W* u3 h: C

夏承楹,笔名何凡
生卒年:1910——2002
籍贯:江苏省江宁(南京)
    夏承楹1910年12月22日生于北京,是夏仁虎第六子。夏仁虎曾任北洋政府国务院秘书长,旧文学根底深厚。夏承楹初始于家塾学四书五经,十一岁才入北京高等师范附小读五年级。随后一路由师大附小,附中初中部、高中部,保送进北平师范大学外文系。曾任北京《世界日报》、《北平日报》、《华北日报》编辑,1948年赴台,任国语推行委员会委员,参与编辑《国语日报》,后升任社长,并兼《联合报》主笔。辟《何凡专栏》,主译《包可华专栏》,均极受读者欢迎。亦曾任《国语日报》发行人。有散文集《不按牌理出牌》、《一心集》、《如此集》、《这般集》、《窗》、《何凡游记》、《人生于世》等数十种。 他的妻子就是著名的女性作家林海音女士。

发表于 2009-4-2 19:03:00 | 显示全部楼层
学习,学习,再学习.
发表于 2009-4-2 22:18:00 | 显示全部楼层

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

发表于 2009-4-2 22:05:00 | 显示全部楼层
的确,自己也引用过,看来道听途说,的确很害人呀!
 楼主| 发表于 2009-4-2 23:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-4-2 22:18:00的发言:
( w) P- L6 \, x( F$ E& t

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

z. R5 P0 O" G" _! H* y

个人以为

t5 w) k) L, Y. S4 W

文化应该保护、传承,而不应该随俗

2 |$ Y- [1 S& y4 [5 z

大众的市井认识肯定是趋低的

; e S1 J' W S) ]

能简就简,但求实用,不论根源

) D8 p! A$ l" I+ _4 y6 w% l

 

) V: |& {; v/ ]1 L( t7 a% v

最典型的例子就是今天的简化字

5 H! b. Z4 I! i3 W3 @" P

这个问题比较复杂,不便展开细论

8 V- V* U' [$ p' o$ ~

长此以往,文化消失殆尽矣

) C$ V0 B' r# y Y0 \

 

# G8 ]- p) @% \, r$ J d, F& l7 s

所以我认为,任何事要知其然,更要知其所以然

# Y- d$ a" T0 V" }3 F3 y& |

凡事溯其本原,文化则得以保护、延续

; Y! \% C* N9 A# O4 [& s4 i

以不致发生笑对(校对)、淫岁(淫诲)、勃逆(悖逆)、牲蓄(牲畜)、缀学(辍学)之滑稽大谬

# c D* t" m$ {. [% `6 f

任何事的变迁皆以时代变革发展为理由,听之任之,则四合院、胡同,又留存何用

4 }- Q/ L. d) `* O5 } ~! x

 

( F. M4 H( T% h

因此我以为这些现象,就是文化的缺失、断层引发的文化堕落

7 e" F$ y: q, L& V6 P5 r/ d# f

需要反省,以警人众周知

9 c3 J8 P" b& n! |$ [3 @

 

1 t/ E, @5 K. E4 D ]# t; F

参考

2 d5 }& i. v4 c) c/ Z

再拜

发表于 2009-4-2 23:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-4-2 23:26:00的发言:
5 ^) A- {: ^5 k/ H$ e. W

这就是文化的缺失、断层引发的文化堕落现象

2 X. ]& N6 z/ l6 S

存在即是合理,不必太在意;

f$ @8 b: _ h' s

 

& w% I% |" E$ Z

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

8 ~4 S$ X8 u* F1 X4 [/ d

 

. K( t7 j( @+ s! V( |+ s, i' c* c5 A2 e

都是历史车轮的一部分,

; ]( E* D2 s2 ~7 g$ W) \

 

6 b o* j8 ]& E2 Y3 o

似乎谈不到堕落那么严重。

发表于 2009-4-3 06:33:00 | 显示全部楼层
吹毛求疵
 楼主| 发表于 2009-4-3 00:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 23:43:00的发言:
& R1 \5 m! c% e+ ^) \

存在即是合理,不必太在意;

( ?( L9 ?* Q) Q, D

 

+ `& |/ ]9 X! {

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

6 o* J4 `1 D* w8 R

 

( R* t Y; n! j/ C+ `0 K

都是历史车轮的一部分,

+ d- U! `$ w2 r" N$ G$ ^

 

7 i2 h& ]( h7 V, P. O0 K

似乎谈不到堕落那么严重。

* ~& D! k! W. d ~$ @3 N" L

爱之深故恨之切  哈哈

发表于 2009-4-3 21:59:00 | 显示全部楼层
长知识,向您学习了!
发表于 2009-4-3 21:07:00 | 显示全部楼层
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
 楼主| 发表于 2009-4-3 23:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用城墙拐弯在2009-4-3 21:59:00的发言:
长知识,向您学习了!
; Q9 X, x9 U9 Z. ?! F( x

感谢诸位的支持

 楼主| 发表于 2009-11-13 14:14:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用pangong在2009-4-3 21:07:00的发言:
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
; B' }5 Y l# Z' Q; L

问潘老爷子安

发表于 2009-11-14 09:20:00 | 显示全部楼层
又长学问了,感谢闲云野鹤先生!真是要活到老学到老啊!
发表于 2009-11-14 20:23:00 | 显示全部楼层
老师就是博学
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