$ r6 B+ p* ^: z+ ~+ q8 N
"取玉艰难,越三江五湖,至昆仑山,千人往,百人返。百人往,十人至......"
' t i- c% x: \+ ]* m, s A4 m / I4 J: ^# b; f7 R; B* N
老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的,是因为它取之艰难,让后世人有如此多的难题?以至于学习老玉
% c; t, E3 m/ R4 r' { * g% w) t1 A0 |+ K7 C0 n2 M5 m# h/ ~
也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗? 呵呵...我想不是的,我们只能改变我们的审美,观点,甚至是思想。神化- 6 q: f8 P' \- A+ w& O2 I
+ V8 q8 }1 A; e王化-世俗化,看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程,自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器,制
% [/ A2 p, a9 F. g2 z 3 Y$ l9 H( v& N8 q D$ U
度严谨的三代玉器,令人神往的春秋-汉玉器,鲜见莫测的三国-六朝玉器,中西交融,充满异域色彩的唐-元玉器,世俗
7 Z7 O- [( L6 `6 I% j 2 Z: Z. X9 @( A
倾向浓重的明清玉器,单拿出某一个时期都会让我们研究一生!
& J3 o3 _* Z$ t5 C 漠北的雪飞扬,想必一千年前,上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧,暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬
0 d1 i4 Q6 a9 U9 A
, f' r5 c/ A+ X6 W% I _起竹鞭声,我们刚刚启程,通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧,因为它不枯燥,让我们通过玉这个个体来认知
# C6 F( P5 |. N: h @& n* }/ _* p& D
美吧,因为它确实感动过很多人!(感谢老盘子为帖子贴上视频效果) * @! F' b$ R! U8 A2 _ F' I
& v& M" d% k8 X1 ?5 V, C
启程
|