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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
0 X" {- O1 M9 r! f; H世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 " a. X- v9 M/ M! N+ u
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 3 `: u( E0 k3 X5 X5 L5 ]
此主题有关，也转来放在这里。
/ ~& q4 o# N; ?, l# W" J; V这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
% E9 j. g% g* Z6 a4 |3 p投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
$ r. ], g& A4 Y) s. a) D& s: ~仍愤愤然而不解。
$ K4 Q1 _8 Z- b; R U# [' J殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
, ]& E. C, v* J. M! L出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 9 y" b" s7 v- o' N' y( Q0 s, P
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 2 T! k/ I7 a' Q/ r
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
, P5 a- [! S; r; D养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 * S& H& P# s, E5 G3 q
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
. j' k+ i: E/ Y2 q串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
! K, M1 i9 S6 V- Y- C( B自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
6 G% m: t, s7 ^- V7 }( R每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
! X2 ~$ c) b2 R: q0 |1 E身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 4 J( p4 G P( r$ Q8 D
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
_$ s" K9 A% {, n' u$ E招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 4 f9 Q; w \1 C2 |5 e7 @; z
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
" a5 B, T0 T+ r% K% g: ^拱手婉拒，荐请高就。
7 r5 z: ]0 h: x% f5 t( u- N对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
# n1 R2 i5 e% N T4 W" F到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 9 b& k/ ~5 i ]5 V) Y
这件事。为什么，琢磨去吧！ . G1 Q5 o3 _+ J# P0 k! \
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 . U0 b9 @ _$ x3 N
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 2 o8 }. c7 s1 f, z
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
' Q0 |! f9 k3 M& \( t6 U: a/ b每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主