|
+ `3 }) Y1 Y8 P* \% z* h
mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！
. d" S) `/ @/ R& p% G9 W1 ^2 ^
( N1 r4 r' \1 g+ Y9 G3 d$ I2 d# g. x2 x6 n
mso-pagination:widow-orphan">! |- C$ r. k- u
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
' Z$ e+ ?+ Z3 B/ o1 m2 X# @, ]" ?" J6 G! l- C' u' s
, i! `! O( [* h
mso-pagination:widow-orphan">3 t+ D H3 V9 r/ s
mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;2 J/ n, z4 F" q5 a$ ~
mso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪26" b( y8 ?# o# ]0 b% ^4 Nmso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 E; i+ D" l4 Q8 omso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在+ L# V0 C* T% M6 \6 |" b
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 k: t: o0 Z0 l) m) t. l/ m5 {mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区. y8 e, H' v, J; \ e" a
text-underline:none"> > 猫眼看人/ Z; g9 G1 E+ g9 U7 R6 \/ jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) N! z+ |3 I) T, b5 G3 L6 S
3 l }4 B3 z* {, K6 L; L% `
/ {+ ?; N# v( Y1 c% {- @/ Y宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。* w3 Y0 M" }9 p9 P {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 }; w0 [+ T7 W0 Z
, s k! F3 y O( Z3 Y5 J
9 x) `8 {5 Y9 i7 u3 P( K' H Tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
# F5 S* A9 \7 u* h/ t5 @
0 B5 E) L6 }" M; m5 T8 i: A9 o& z* U. L宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价.7 T2 X, q# \+ h0 ^+ w1 k. v% y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
) h/ b3 R/ C) c, M' d/ l' R; W1 l! _* J
# o4 U- s4 G: ?$ hcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 G) B" p) |0 o$ p" l
# f; `9 @5 E0 S6 ]' B; ^) @
) V$ y1 f' A/ I% E; d% r宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。# P0 b s+ [3 t4 c1 Z, ]
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
' J# F: E2 T( p" @8 o# G- f
6 t/ Q- a6 h1 ?$ w4 [; d, l- K, d+ \2 {
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
( b. B6 y7 p7 Y8 B5 V6 R6 x
/ _: N; z4 i Z% `$ l" l1 J" b Y0 f' R- a: h; f
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。! n E) n+ |- N1 n# j0 Jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * ?7 ]7 v/ r. t- [! U' J/ [# A' M8 E
, O3 G; h8 y- R- O4 j' l8 a* B
; k: ^# ~( b4 `3 F
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ' W' \, `4 L! @6 q: X
0 o6 \! [1 a" c
/ d* [5 I$ s4 ?
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。$ t3 g. B0 c) `& Z( B8 jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* o" f* T8 y4 w& P
6 [6 i4 _& w' D: p. B( M) O% C: G- w3 L* w( m Z
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
1 D$ U8 M s, P$ H
& X; a3 s) M0 s: o8 o, l" V8 Z6 k7 E9 k" G宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。* }/ h' S- e; H9 U2 y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 z& f! W8 O' _; B2 P, X) |4 u
+ _4 S6 M% L8 O4 }6 K3 t* f
. ^% m% K5 n0 \3 z7 j+ ?% Acolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & a# ]8 R% z4 G, s5 r0 I
+ b; g3 \! h. [) z& `& O) h' c+ ^, c( N0 M7 A* }
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> - x7 Y2 j" m$ f1 _% a; I/ E
/ d) j2 a5 N5 o% V0 k5 K8 z \9 }9 i! r6 f
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！+ U' Q$ [- \8 }) |5 N$ H# \. X
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 f" h, f* a' _7 {. Z
1 z) f b f4 H7 d& I4 t3 P
9 P" u4 @% j* K, \8 w* f3 Y) r
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) \; ?0 Q, O1 A4 v1 R
, S# p i; q" y K# n( P3 u) ]5 v `0 H2 \) j宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。7 ]) U$ b: E x) i3 ucolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
7 R% S/ l# A2 |, j3 K5 {& Q: d
; h6 B$ c# W8 v. ^7 \4 b5 O6 b/ k/ f7 v( w# _9 t wcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> # C! O" S3 ? P y2 D" G
2 B+ L8 n, F) Z5 Q" B& |# G% q2 u- }1 U4 P& b" f' l
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。& X3 y$ _! R+ b6 m" {- E/ tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> $ \' x7 T$ B0 m% B. U" j, |( R- G
: l1 P0 T2 t% N3 u2 m4 f! D$ d5 T9 r+ v7 O. n: g8 ?8 k& Scolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! N9 H; V/ G- u! X: g( n- i! k2 u. A% ?: ^! p( y& j; |2 X( w+ S
1 @8 s+ u% G) d9 N+ m0 ^ ]9 c; Q宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。& h% B! M$ l: _: S% p$ @( R
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! C. g/ m5 h+ E8 _
8 G7 k. I* ?$ R9 [) j# ^2 z6 ] s! y; u1 H
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
: u0 F- H8 p, B- E. r% i% l8 B& \- l1 A
# w& \6 ?) x2 D! `/ t% s& B宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。* _7 z$ G7 F8 A. @! ^! Ecolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> # [ u5 i1 b. }4 @4 F4 m
4 U" t4 }5 g' G2 U( Y1 m0 E7 m
; x& d0 O# c0 M! n1 J0 v# L
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
& O7 B8 T# s. T/ v% d
7 f8 U9 C: m! r2 D7 z' m) b& E6 e' P8 `; Z6 h
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。6 h! V4 |8 u* J; c" t) T' W' `2 ~color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 ?; }7 G7 H2 @+ p: G+ s5 u" m
( H- S' ~) V% x; g$ g5 E+ _- v" d4 e* A: v
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 M1 W) _" z9 A8 S
* @* b0 B9 F+ k( e. Q( D9 g; P9 x, {6 M& z宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。3 W* S( J5 A$ J& pcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / p5 x1 T7 j) C8 K" Y2 }4 u/ l
4 h9 @9 l/ m( {
: R/ g8 S& b( Z* M! ]color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
3 ^7 k" m6 x' X2 d( a. n% D0 X! H
g" |2 Z. r/ [% [3 f4 g2 J; J" u: J$ S
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。5 R4 }& l8 m* p
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
5 d5 F7 P1 c6 Y1 F; C
9 V) c+ ]+ B1 ^, E+ a4 t4 A8 b5 r6 dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
7 o: c/ f p b$ ^4 `2 b0 f' R0 c2 z
. P2 u( c$ c. X0 s) W0 B
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。6 C( p3 S3 C) O. y4 P
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> $ E" N3 p N0 R# H
5 k1 ]9 L4 [/ `* w9 n/ [% M% w5 i- e1 @+ u+ Scolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
/ Z/ C: L$ X [, L( H
: j/ A, m& _3 R2 [. R3 h0 w, O6 ~1 c2 ^
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”% j# W( \6 p9 V& W: b. Z9 @
；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。" U+ s! D: K, h8 ?font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 M7 h1 j% d6 d( a6 i. L( K
& J9 p: J' L7 u$ }8 Y7 \, K( N( _+ S& v/ _; U2 i
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 1 w7 ~( B* I2 X7 X
4 F6 N O( U! m+ w2 w# I
, C# S X$ _4 B* g* H
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。5 q9 f0 c- ?' F! w& hfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : o5 V9 a& }8 T! ]. K* _
; n z5 y: c$ m+ i2 [2 o* \) |' P9 [2 }5 Kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & O/ k; n! u' `" b N7 ~* t
0 G+ c4 {+ B% f5 R/ H& z( ^
+ _0 M2 t" L& V5 q+ ?
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。4 W% z {( [9 S# Q! zcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * R/ c- b' R: Y. @) M8 j& f: Q
+ N$ o- z8 a" d$ ^% n: z: Z5 x5 f+ A, B) [% @ _
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 n0 E1 {, b S! b+ `
/ W2 t, m" u+ P+ L0 @& A
2 m* r8 ?+ W0 a4 c) x. l$ p
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。( Y6 q' z5 f% h" m4 v* f8 {" hcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
# ^- M1 j9 S5 _2 v: K
1 R8 }7 R3 M/ v- V8 Y N: ^2 }1 y& G3 o- ?& |
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! J5 D2 f3 u1 X0 g `4 ]
0 t) h; T2 f+ L7 S( L$ }# B5 Q' {
3 e9 N9 N0 ~3 c
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！3 c3 J* N) D4 O, |: ~* [; |color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ' Y1 b4 J, y0 H) o( N0 Y0 _
9 m% c$ q* R) a: D& K6 T- n' _
# v. F( U& X) z0 Gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + m0 p8 G& l1 Z8 n B6 s# h% E
) x' _ S1 t/ u: l* x6 @( d" }. K& | | 
发表于 2011-9-29 09:40:00
