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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
4 s# ?" X" y: D. F! u, l* x

牛街清真寺对公众开放?

|! H" o" y8 T

 

0 e# ^: }# h* u

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
9 V5 {$ ^6 ]2 @8 w; Y% R& M T

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
' R) ~7 d7 m9 B

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
; O" \' k* b. t% I

牛街清真寺对公众开放?

+ ?( [. a$ z, D O# c

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
9 D1 s( p0 f/ [

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

: \+ b* J/ \( p6 S/ @

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

: V, L' S# v/ l9 @7 w

 

5 ^& T- W* l- o+ |

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
/ q! B9 H$ h2 U/ k- ]2 G

侧逆光的穿透力:

8 }- T, x* p" E T7 ^7 [2 _

 

" f2 W' \4 c# H

图片点击可在新窗口打开查看

: e6 m2 r9 q- Y

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
, S" D# i3 g9 z

侧逆光的穿透力:

. t+ Y9 `0 \* F$ X$ f: q

 

% k1 y& L* Y Q0 ^

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

7 P3 J+ t$ I% n

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

; ?* B% e# w `( |. p/ v( L

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

' s' Q0 e) u: C+ {- B8 Y

根据照片来看,有两种可能:

2 j% G/ ?: J& d9 e8 B0 Y" \$ [

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

- `' I# V0 e. x' u4 p

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
8 f+ _3 F( w U. y5 l3 M

楼主拍的好!

& e- E' p; D4 ?

请问0571那张里面的人在做什么?

( Y9 c5 Z, C# `& V! x

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
. a3 o; ?! Q! B( [

根据楼主讲解,当天为周五。

+ z: r) e% W |; R- h3 Q% W

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

" a) z% Z1 c2 e+ y4 L

根据照片来看,有两种可能:

5 U& A' z, |7 P& c: }

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

& w- |, A& C7 Y" g

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

) \7 v) q8 g. s! X3 I6 I

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

9 }, @1 b9 X+ `. v6 M

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

, c6 \+ W. P8 t( O+ l

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

, ]0 w$ f$ A& c- T& [

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

1 I. B2 _" z2 b8 B( N) H

 

# ^5 }9 i, w% \6 |& w+ H

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
X5 C; V( p/ ^. u8 ]2 `. H$ h


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

$ e7 ?) c3 G5 L8 ]+ S$ h# t

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

/ s9 y. g+ l1 F7 W& x, r

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

' ], n4 [+ I' i3 E. |3 L

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

) w' X3 p; G3 n

 

+ v. p( a/ X( Y; J" i

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

" [5 m) g$ Y3 c& f: o( H+ Q) W& G

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

9 \- i$ j$ H5 V$ q$ M* W' D" d

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
5 u4 t8 L6 H1 D' E: X3 [; `


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

6 P. z( f/ I! u |# y7 d6 L

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

5 g$ S" L7 o1 J( x7 |) P

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

7 R1 p. L" Z8 v8 L

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

/ q% B/ @) B5 e. k r

 

% y7 m* [( T7 f! k

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

1 z4 z7 G; t" y) g

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
5 v- c5 E# n1 g

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

8 K# O* z6 j1 M0 R- m; d) R: q

做个穆斯林可真够麻烦的!

& K& F& ~8 C1 p* o4 g+ n

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
0 r0 w9 u0 F0 b; x8 [! \, _! P, X7 X

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

( D! |; N) K' a Y. o) D

做个穆斯林可真够麻烦的!

% a7 B$ J# \8 a# X8 \4 f

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
% ?$ U% g( U5 S7 i. d% y* ^

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

; {+ t: b% k) w* x4 E

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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