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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语）
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! g2 s; J& C6 j1 b) T6 s; d 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
% }4 r8 {! m: L5 K- c& v q$ Y. q 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
+ `' ~' c0 f2 e) n& L' ~& g8 ~ 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
9 i$ D7 s9 _8 b4 U- }" h" v6 l& j 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 9 n8 }3 i6 H5 Q% s( t% G
仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
" D. z- f2 @8 G8 O9 y 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”
X) ?8 b. P8 U# W; F 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” $ a# l0 l" Q7 q+ ?- \. A% y
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”
( v9 v' I6 V4 v 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” % C0 a4 V( T2 P' \
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也
9 T+ X; u7 q- D0 G$ |，君子何患乎无兄弟也？”知 D- p- N; ?9 g& B" ?6 l9 w
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
y4 R- x6 i. {' H/ ^ 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” ; L+ z5 U! a& Y7 C' Y$ G! i$ I. j
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” ; U6 z! V0 v7 G" S5 M' g, j
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ( f# h! G7 n3 Q+ l4 f( P8 o
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
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: a/ J6 G: Y0 {3 E G: V$ R 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？” 1 s" ^" i/ }3 k8 L) a$ i+ S% I
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” # r, V! w1 Z; L4 U- l4 [6 p
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。 3 x) z3 A6 r& V8 Z1 c
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+ `- I4 {8 y* f! E" W6 p& n! c0 f9 t: o 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” ) f* ^) y- Q4 `2 m7 q3 z
公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
" C1 P( `! s$ \8 [9 v0 c 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”
: D% I1 z8 R4 }5 \# e; v* n 子路无宿诺。 $ a) b7 s5 q3 L
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” $ x; ^* s' e1 u& h6 m' Z
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
x4 z/ W& c' @4 v q2 N' n 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” # Y4 M) c* ]! w- T
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
# y" I& K4 Z y, q6 k$ m 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” - e, _- r+ g3 m8 W% C7 b$ _; s
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” ; a h3 Q" |1 d) D. z: P# ~
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草
2 l e8 X( m2 b' w* o7 X# J6 J2 x上之风，必偃。” 0 a o7 Y. O; d; t% c" |6 ^
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？” 4 W* n2 E( T+ G
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达
! B' t s4 |' s9 F5 R。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
! A4 r9 d7 f) L$ Z8 Q9 j) w- V 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝 ! n" R( V% f8 \+ f/ |+ f* k. L
之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
$ S s& g: @, b5 }: |1 H& R 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” ! {; g% Z1 N- \7 E+ E+ n
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” ) `2 _. F/ b; N
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？”
3 N$ _+ k8 U$ w7 d7 ?. \) B" g 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 1 j0 S) E' J4 K6 t, \. P: s4 R3 R
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
# v& ?$ U* C. i @/ f7 ` 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” " s/ i9 k% B8 R, ^
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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) w8 F2 y! K4 r- z8 t- t（图画 作者不知）
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节选自——《论语》
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' @7 _& D( v" L3 n（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌）
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发表于 2011-10-19 22:50:00
