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"取玉艰难,越三江五湖,至昆仑山,千人往,百人返。百人往,十人至......" ) d1 s! s" x- `! W8 q: I
' m" y- a) ]2 c 老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的,是因为它取之艰难,让后世人有如此多的难题?以至于学习老玉 " b1 e2 ^! Q: L$ P# n$ G
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也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗? 呵呵...我想不是的,我们只能改变我们的审美,观点,甚至是思想。神化- % U3 t0 R8 L6 _3 b$ Y; [7 w
/ r) u/ K9 D' \王化-世俗化,看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程,自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器,制 , }( h+ ?: G/ @5 \' e& Q
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度严谨的三代玉器,令人神往的春秋-汉玉器,鲜见莫测的三国-六朝玉器,中西交融,充满异域色彩的唐-元玉器,世俗
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倾向浓重的明清玉器,单拿出某一个时期都会让我们研究一生!
: J4 `* ~( ]) |% p, B! N 漠北的雪飞扬,想必一千年前,上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧,暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬 . a% X, L8 |" [8 b
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起竹鞭声,我们刚刚启程,通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧,因为它不枯燥,让我们通过玉这个个体来认知 & y5 s# t" R, C0 ~/ `$ n$ p
$ U; `# i. [9 S美吧,因为它确实感动过很多人!(感谢老盘子为帖子贴上视频效果)
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启程
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