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《北京文化图说丛书》封面设计说明 - e( e, f3 k# u) C/ f
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《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》
\/ g: h# l: Q# X8 O# zANG="EN-US"> ( B/ E! F& B5 q5 `% a. S
一、底色： ; X1 P6 {( J( {* G6 f: h
《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严， & O' p% r9 T3 H0 E5 r: w8 ~' X; j
《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 , X" v* ~( ~+ ?9 S. q9 L9 y) W
1 L- Z X6 f+ V# g二、不同元素： 1 \" o" v) |* A9 d1 {( P% T
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化 0 b# @9 M+ F! H, h
《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案，
9 [+ u( f: _7 t7 b9 ~; \" p3 m《民俗文化》使用民间铺首门环图案,
: {' G( w' A# V; \& D1 u- n《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征，
+ R. w6 M* a* v《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素， * z( K1 H; l% p& w. E
两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。 + W+ h% W2 ~, y6 v( j" Y/ s, P
ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。 + k1 V$ r- N4 C; t; ^
ANG="EN-US">3.封底：图案变化，
J3 T* S# `! r+ j3 V《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望，
" B2 s8 H3 S- N7 N8 l5 \. K0 v* c% e《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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三、统一原素：
2 t( |5 X; X# h6 i, ]% bANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： h, u1 d! Q+ J1 }6 e7 M+ i. @, B
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案，
* B# [& a8 W; I; }0 n, i$ j3 ]0 Y起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用； + N! ]$ m2 U1 K/ q& J. B
ANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案： $ x; i) W" \! O i" Y% Q2 @1 Y" `
北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案）， 3 W8 l- k7 g) @' }3 m2 ^
用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点；
# ~* [7 F: W& p2 Z- x [3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名；
3 o" u' i9 u0 c4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案； ( x- q& k# g) d0 T+ a% F
5.勒口元素： 5 F5 T+ H4 ~( \+ {: \- m
封面勒口——作者照片、介绍文字，
0 c' O: `5 [4 K封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。 5 d& o) w2 ~; I7 Q
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华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表
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+ g6 Y+ {' w- R& K' ^( Z" }2 G唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀 . F* @1 Z- u: v" z/ ]8 S' T0 d6 u: {1 Z
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更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉
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华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强
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. J) R$ g' E# {: g+ [5 y门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一 : B( Y3 x, f! u* Y: ?9 e
1 Z/ R; m' k8 l: g& z一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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/ I3 c5 N/ j2 G6 H其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义，
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9 L+ O$ G; m0 h0 W9 L# X0 ?" v0 }完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 V, u* ]2 ?3 p$ U" d% e
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用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物 % [* _2 D M% ^) H8 F
4 \6 ]2 r0 l+ w0 M& w而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改
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' o' c/ I6 p& [, v0 [, y/ D龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号 & M9 L: I8 O% F) U4 v- }& |# G3 i
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用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定 # D* k( x' f2 @( K. t8 F4 I7 i
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勉强代替一垂花门 1 q: Z! G3 N- J* ~9 D+ G
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对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强 6 L, a4 [7 X$ M7 W& y1 k5 ?. B
! C- b: z; a, ?) l8 W G1 C因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的
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% I: M. N: B. j! F# j! W! n( f% N1 E# E龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责 " T( j* I9 k1 Y2 A S3 q& }7 R
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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