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今天是2008-10-01. 国庆节。
* I/ v5 k( L7 X" k3 e% v, [今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 ! \" |$ a! n. u6 H' N
洗漱后出了门。
7 J5 o- l3 Z& P0 J" c天气绝好，是个大晴天。
! ]- G9 h2 P1 t4 ]4 w* l今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。
& V0 T- [+ u K& @+ b0 }5 p我来到承德站前。 5 U* L/ D# }7 ~
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... 2 K& B) C( Y: F$ h5 e( V; R1 N
现在的时间是： 06：30 .
+ T7 I: z3 O4 N4 [4 |' r' l时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
[3 @& [1 N0 r5 ?! s* S( d* P昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ ( ~' U9 O- x. \! E/ m4 Y4 u0 n& g
......
$ r0 Q7 _0 U9 a07：05. 来到丽正门前。 R7 p5 N5 C3 K7 l1 T7 c
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
: f" V" f+ s8 o9 R; r由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 ' p7 j6 N; X2 B: V9 A# Y
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
, Y" M; h0 i8 l H* z; A承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
+ `( _' {$ Y8 r( `1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 / p' u A4 |7 j2 A6 h$ T5 C& b
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
4 s5 R* @9 H/ t$ V# D! i% ?9 S7 Y6 w乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
5 [' x v! L% C' k( W, [# U* q0 p% O须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
4 {# o4 g9 g; E6 |' {7 A7 Y# M因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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' n. j9 }5 z/ u- V0 M. ]. S4 i5 G乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 6 ^, |- j- f! ~
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 . \& h6 {8 M1 U& D( s
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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8 b0 |1 p, R; U( A+ ?须弥福寿之庙占地36700平方米。 " L! v" H! R. J+ J' p
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
; M. {- M s$ q6 I3 G中部以大红台为中心；
/ h3 J( m. l( P- u M9 y# c后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 $ ~, ~; f7 U. M0 {: x8 ]
到票务处买门票，票价30元。
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. P6 z0 O4 k& X5 }. Z先不急于进庙，到庙前广场看看。 ! l8 w2 ]. `9 s/ I: X5 _
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
3 r+ |# R7 T. [2 b* m但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
3 a# H& `' P6 ^* \山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 ( \* E. t4 H8 K! b
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 ) c) F& ~* [) ~* Q. B1 d# [; X
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
/ w! Z9 d6 C: K须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： : }: c( [6 E! A6 R. _7 @
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
0 Q, b4 A- n8 x' h须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 " `& { X" d. j' Q6 y
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。
% L* C% o' z2 H) T3 i门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
* C8 Q9 \" i& f2 \9 _) |须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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7 g. P9 f! g5 e1 f' O9 U# H3 _" Y+ ~走进山门，时间是： 09：00 . 3 n6 J, m0 y2 c( f4 L% K
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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* p/ }; y& f) [6 \. e待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
