以下照片,是前几周拍摄的
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( p7 J# l/ ?6 D. p H3 c% p从今天的建筑形制上看 + d3 D) _+ d+ M- \5 p- |
该建筑的大门为三间一启式,即面阔三间,进深一间,中间一间为开启的门扉
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% C1 ?" m6 K1 d) o. ^; E9 g s; x- w和用于居住的四合院不同,凡庙宇、祠堂的大门均坐落于中轴线上,并于大门对面建影壁一座
& K$ |4 O* i% p' G* c4 n该建筑的大门两侧各有倒座房两间,使祠堂达到七间的面阔 - k& ^- d; l3 A* F2 u
- t" ^$ y9 w5 J) P [! ]此门扉样式为“蛮子门”的样式,即门扇位于最外侧的檐柱位置 % U8 _. `6 T6 }* L9 X; s: \; K& a, B
博缝头、戗檐上均无砖雕,走马板上亦不饰彩绘,显得朴素大气
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不知是否是后来改建造成。但据我估计,改建时应该不会改变当初的形制
6 w- ~1 e! R! T% w# A! [$ G这就说明,祠堂的大门的造型不像寺庙那样形制规范,而是形式呈多样性
0 K ^3 H$ f% g. ~* ~( Q1 X比如,文天祥祠的大门,是一座独立柱牌坊门形制,门下以滚墩石支撑,梁枋多饰彩绘 ! \9 }1 p; X/ \
门的两侧有倒八字影壁,将大门衬托得华丽精巧 - U) k( a9 u/ e% I4 F7 V5 c
) Q& l0 l7 w' i! A! S但是该建筑由于在后期被设置为官学用地,是否会对门扉进行改制也不得而知 - W1 Q) F: s' J7 T9 K) _7 T
但个人认为,无论改变与否都属于正常情况
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附:
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. q2 w5 F5 q4 b' l7 P/ o祖大寿祠堂(以下根据网上资料整理)
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/ k( e* M0 y, F, I$ b; c6 z9 p赵登禹路与平安大街交界处有地名为“祖家街”,但今天的名称是一个没有历史渊源的奇怪名称“富国街”。
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所以叫“祖家街”,是因为这条街路北坐落着“祖大寿祠”的缘故(现在这里是北京市第三中学)。 # z! I( k& v/ ]
祖大寿,辽东人,降清明将,明时镇守辽东,骁勇善战,降清后受到皇太极器重,亲授他为总兵,属汉军正黄旗。清入关后,祖大寿将家安在了西城大桥胡同(今祖家街)。祖大寿在这里生活了12年,卒于顺治十三年。此处遂改建为祖家祠堂。 6 y! t! ?& u( v7 @& l8 o0 ^% t
清雍正八年(1730年)在此设八旗官学、正黄旗官学,乾隆三十四年(1769)重修。祖大寿祠现为北京市重点文物保护单位。
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& o' {7 k( k, g% a. [祠堂坐北朝南,门外原有上马石一对。前院北房(正厅)5间和东西耳房各1间,后院北房(后寝)5间,东西两侧有耳房各2间,东西配房各3间。前后院间有一座规制大、设计巧、造型美的垂花门,这座垂花门在北京四合院的垂花门中数一数二,门口两门礅雕刻精美,气派不凡。祠堂正厅建筑保存完好。
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