琉璃阁先生：康熙三十三年奉旨，工程砖瓦均交窑户备办

食烟火斋

北京古籍出版社《日下旧闻考》，共4册，定价160元，潘家园有可能半价买到。

 

9 y$ |( B; u L) C d M) g3 c7 j

第2册，999页：

# `1 t3 V) L3 K( Q4 Q M8 _* a

京师三黑龙潭，一在城西画眉山，一在房山县，一在南城黑窑厂，皆祷雨之地也。黑窑厂（的黑龙）潭，一方池耳，水涸时，中有一井，以石甃之。

' R% K- ~ M/ F% y& o

 

黑窑厂，为明代制造砖瓦之地，曰黑窑，以别于琉璃（厂）、亮瓦（厂）二窑也。本朝之制，琉璃（厂）、亮瓦（厂）窑皆仍明旧，至各工程砖瓦，于康熙三十三年（1694年）奉旨，均交窑户备办，俾归简易，而黑窑（厂）遂废。其地坡垄高下，蒲渚参差，都人士登眺者，往往而集焉。

" M& i' F/ V' p6 x) p4 k

 

1001页：

# z; [( M3 ~3 O# s0 x' C7 N( c' S

因为康熙三十三年，各窑厂均交窑户备办砖瓦，改为官督商办，黑窑厂废弃，所以，第二年的康熙三十四年，监督窑厂的工部郎中江藻，在黑窑厂故址，兴建了陶然亭，窑坑演变为现在的陶然亭公园。

 

琉璃厂由赵家承包，乾隆时期迁往元代琉璃局旧址“琉璃渠村”，至今仍然制造琉璃瓦件。因为那里的“对子槐山”，出产原料“坩子土”。

6 i3 ?; D) w0 x2 U4 F2 ~" ]: u

 

4 [6 d4 j6 Y) D$ \6 B* v

前几天，忙于写稿，回复来迟，抱歉。希望这个答复令您满意。

食烟火斋

  % d0 b i. W! ]4 K

这是以前写的“红色旅游”稿件，说到了黑窑厂和陶然亭，以及陶然亭为何不像个亭子的原因。

9 j. ^) `8 ~. ? t- H

 

5 f% ~1 o/ e3 w& r* y' B% b

《陶然亭上涌赤潮》

+ a+ @0 F+ e: h( p! }

陆元

; \7 A/ T/ C- _" d: O

此文原载2005年《北京青年报，风俗地理，红色旅游》

. o- f/ ]9 S: h

 

7 y# a& L, G( C9 P

说到当前的热门话题“红色旅游”，人们往往会联想到井冈山、遵义、延安这些闪光的地名。其实，就在我们北京城内，也有一处藏龙卧虎之地，这就是革命领袖早期曾经活动过的陶然亭。

清代工部郎中江藻在黑窑厂建造陶然亭

0 r, z) R T/ D8 G, M/ K* d

北京地区，在唐代曾为“幽州”。自公元938年幽州成为辽“南京”以来，金元明清历代均在此建都。都市建设需要大量砖瓦，遂在城郊就近设窑烧制。陶然亭公园窑台曾出土过唐代“窑炼”（即烧窑形成的结焦），园中还发现过多处金元时期的古窑址。明初，永乐皇帝迁都北京时大兴土木，砖瓦需求量剧增，也在陶然亭地区开设了官办的“黑窑厂”，为明代工部五大厂之一。那时的黑窑厂，每座窑配备工匠88人，能烧砖瓦2200块，需用腰围5尺粗的芦柴88捆。

/ G; ^. @$ i- v! J- ^6 h) `3 y

明嘉靖三十二年（1553年）起，增建永定门一线的南城城墙，将黑窑厂圈入南城。由于筑城取土及多年的制砖用土，这一带形成许多深坑，历年积蓄雨水，逐渐演变为有野鸭芦苇、坡陇高下、蒲渚参差的风景区，曾被冠以“野凫潭”的雅称。东南隅的黑龙潭，也成为皇家举行求雨仪式的固定场所。

2 P" D ?2 _! m r; y

清康熙三十四年（1695年），工部郎中（相当于司长）江藻奉命监督黑窑厂。他余暇常来野凫潭畔高坡上的元代古刹慈悲庵观览休憩。因喜爱此处清幽雅致的环境，遂于次年在慈悲庵西侧建了一座小亭，取白居易《与梦得（刘禹锡）沽酒闲饮且约后期》诗句“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的意境，命名此亭为“陶然”。这就是陶然亭的来历。

江藻建亭10年以后，其兄江蘩做了大官，于康熙四十三年（1704年）又将小亭拆掉，改建为南北砌筑山墙、东西两面通透的“敞轩”。这就是陶然亭不像个亭子的原因。

# |+ m7 X4 u7 u

康熙三十三年（1694年），黑窑厂管理机构撤销，砖窑交窑户承包之后，陶然亭一带对外开放，成了文人雅士们饮酒赋诗、观花赏月的聚会场所。查慎行、纪晓岚、龚自珍、张之洞、谭嗣同、秋瑾等许多名人都曾到过这里。林则徐还曾于道光二年为陶然亭题写过一副楹联：“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛。”

4 T, B% Q5 ?4 y9 o6 W3 z

直至民国时期，还有“每届重阳，出郭登高，南则陶然亭，北则古蓟门，远则西山八大处，赋诗饮酒，烤羊分糕。深秋景物，北地风光，以此为最”的说法。

从五四运动至中国共产党建党初期陶然亭成为革命活动场所

) u; j e. O3 n3 c* `

毛泽东在1939年五四运动20周年时所作《五四运动》一文中写道：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。”到陶然亭来的革命者，大多具有学生领袖或大学教授的身份。

北京市园林局组织编纂的《陶然亭公园志》分析说，陶然亭之所以成为早期革命活动的场所，从地理环境看，这里偏僻清幽，易于避开敌人的耳目。从历史原因看，这里历来是文人雅士的聚会场所。“如果来的不是风雅之士，那反倒会使人觉得奇怪了”。

 

) U& x' r; k4 R( v2 [

五四运动波及到湖南时，遭到军阀张敬尧的野蛮镇压。他下令解散湖南学生联合会，查封了毛泽东创办的《湘江评论》。1919年12月18日，毛泽东率湖南学界代表团到北京，领导驱张运动。1920年1月18日，毛泽东与在京读书的湖南进步团体“辅社”成员，在陶然亭集会商讨驱张工作。会后，在陶然亭院外的慈悲庵门前老槐树下合影留念。

3 L8 s! P Y4 \$ S. m

陶然亭的创建人江藻当年在《陶然吟》诗中曾提到这株老槐树：“凉霄千顷霁月明，霜天万灶寒烟起。三时眺望尽有得，老树寺门闲徙倚。”如今，慈悲庵门前景物依旧，连老照片上那座花瓶式的外院小门都保留着原貌，只是老槐树已非原树，而是1979年选取近似的株形补栽的。

3 H8 V- Q0 p. `7 ^

1920年8月16日9时，李大钊领导的“少年中国学会”、周恩来领导的“觉悟社”等五个革命团体共23名代表在陶然亭旁的慈悲庵北厅集会，研讨五四运动之后的斗争方向。李大钊、周恩来、邓颖超都做了发言。会议决定，各团体联合共同进行革命斗争。12时散会后，由“觉悟社”成员谌小岑为与会代表摄影留念。现在的北厅，被辟为“五团体会议纪念室”，内部陈设均按老照片记录的原貌布置。

W. o% R/ t' H; c: M1 i9 p

 

1921年8月，李大钊嘱“少年中国学会”成员陈愚生，以为妻守墓为名，租用了慈悲庵两间南房，作为新成立的共产党北京地方组织秘密工作场所。邓中夏、恽代英、高君宇等早期革命领袖均曾来此开过会。这两间房现辟为“李大钊纪念室”。

. W8 v% E) ?' c) J3 Q8 b9 v7 B

1925年3月5日，中共二大中央委员、北京青年团首任书记高君宇在北京病逝，就葬在陶然亭北边的锦秋墩山坡下。1928年秋，高君宇的革命伴侣石评梅病逝后，也葬在这里，即著名的陶然亭“高石墓”，现在是市级重点保护单位和革命传统教育基地。

7 B* U2 c2 R/ l8 ]

毛泽东指示保留陶然亭名称

. Y3 x1 q) R0 O' j

1950年底，毛泽东由罗瑞卿陪同，来陶然亭故地重游。毛泽东指示说：“陶然亭是燕京名胜，这个名字要保留。”

0 C+ O7 ]- X, W2 w) Y9 A

1952年，北京市卫生工程局组织了7000名民工，清理扩展了景区环境，以“陶然亭”命名了这座新中国成立后北京市开辟的首家公园。

* K: J' z3 f6 f( ~* H% w b n

1956年6月3日，周恩来在审阅北京规划总图时指示说：陶然亭的“高石墓”要妥为保护，“革命与恋爱并不矛盾，留着它对青年人也有教育”。

# _1 ]2 `4 r- r$ s$ w- |. I

陶然亭和慈悲庵古建筑在1976年地震时曾遭损坏。1978年落架重建后，于1979年8月21日被列为北京市重点文物保护单位。改革开放以后，陶然亭面貌焕然一新，营造了以汨罗屈原独醒亭、绍兴王羲之兰亭、无锡阿炳二泉亭、滁县欧阳修醉翁亭等为原型，突出“亭文化”特色的“华夏名亭园”，融天下名亭为一园，成为了南城群众游览休憩的好去处。

$ H' G' }' O5 ^4 L% h6 {

 

春风和煦，柳绿花红，徜徉在昔日的“野凫潭”畔，你可曾感受到，就在那古雅清幽的陶然亭上，当年曾涌动过澎湃的赤潮？

v$ J8 Z0 b. v! T( y& b+ j$ l

资料图片由陶然亭管理处提供

食烟火斋

补充一个说法，明代嘉靖年间，兴建永定门一线的南城城墙，在如今陶然亭公园一带的黑窑厂烧砖，所以留下很多窑坑，演变为陶然亭公园的湖泊。

析津志

赤潮图片呢,陆老师?

食烟火斋

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-6-5 11:13:00的发言：
赤潮图片呢,陆老师?

那时候图片都是胶片的，不想扫描啦，费劲啊。

琉璃阁

另：您的这段话，一下就解开了这些款识的问题，再次感谢。

 

 

琉璃阁

谢谢陆老师费心，此帖对我帮助很大。感谢。

$ [& w% [: a. A0 N

 

7 g1 e) k8 s) ^& P

近段时间没怎么到网里来，所以，回帖晚了，对不住。