聚会时,听朋友写了一本历史小说即将出版,主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。
5 z2 k/ Q5 K5 w' _7 }新五代前蜀中记载,王建同学小时就偷鸡摸狗,长大以后认太监当干爹一步步往上爬。 ) R0 p- U( q- h8 h! V3 p8 r
后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨,欺君、杀父、屠城、戮友(不忠不孝不仁不义) 0 f/ [" K9 l1 v( W: j( g
缺德事干尽了,最终夺取蜀地,自立为皇。 % x1 w( S" J6 C
执政过程中,又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了,
% x1 `+ `4 p t( K最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃,放着贤能的儿子不立,却立了最小的儿子为太子。
& O# E% V9 @1 j W; [% F最后在迷离中死去。 3 h# y" }. p/ \' A' A# ~& h$ h
继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝,奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、
& F/ i( N2 T( E) {& T8 Y' g买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。
3 r* S$ k0 c- Q& X0 a2 J
! P/ Z! }5 R" c" [能称王称帝,其奋斗过程自然还有许多故事,比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节
5 f- q9 D" i+ ]( W! Y3 I/ s0 V这里不多赘述,只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价,还原出了一个奸邪的土匪帝王。 8 c* b6 g: n, F: S- B
但据朋友说,王建是被人抹黑了,所以还有必要多看些史料再研究一下。 4 `" M0 a* @$ Q6 C
------------------------------------
2 k& @1 Y. g. m8 C, R: K Q以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正,还原度很高 + |' X q+ N8 U) z; s
5 V/ e" F9 O) y0 c5 @2 d7 I J( {
王建小时候是干啥的,无可考,他老爸是卖饼的,他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后,投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗,第二次是单身救驾,被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事,是为了能够接近皇帝,投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣,王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨,招募8千人发动了历时十多年的三川之战,战败了田令孜等两川藩镇,割据了成都。在唐末乱世时期,王建算是遵纪守法的,至少一直尊崇唐王朝为正统,每年按时纳贡。 ; x- ^9 L) h) h* T$ w/ ]" N
朱温窜唐称帝后,王建不服朱温,也在成都称帝,这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权(后梁)承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是,他除了治军有方,还在他治理成都期间,任用了一大批贤良:包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等,所用人才贯通儒释道三家,在中国历史上极为罕见。他自己不认识字,他对知识分子非常尊重,导致唐朝灭亡后,大多文人归附成都,繁荣了成都的文化,在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。
# f3 ~# Q9 ]- _* V" T3 o( _成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟,为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时,王建是个很大度的人,他有一个谏臣叫冯涓,他们君臣二人的故事很有意思,可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期,这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。 ; }$ q5 b6 b8 X$ u2 C
他晚年,众多义子和儿子争夺皇位,他杀了两个重要的义子(王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉)他对太子元膺给予厚望(他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范),但是太子卷入争夺王位风波,在乱军中死去,这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗,最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君,很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人,留下了许多传奇故事,也是被历代史学家争论的人物(司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉)。 & Q; A, v6 r0 {5 D: ]3 c
王建在其治军其间,没有屠城过,他攻打成都一役,为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城,围城数月不攻,设计让人潜入成都,施加反间计、攻心计,最终让田令孜兄弟主动投城。
' x) D) Y7 e5 V( U9 M2 I8 K-------------------------------------
) L" j, {9 t( K- y7 L b所谓意外收获 2 g* r8 } S# x8 b, Y
在作者的总结陈词中看到这么一段。(作者为了证明蜀书无知迷信) 7 V' \9 Y1 K- z! x6 h
“昔舜治天下,政成而民悦,命夔作乐,乐声和,鸟兽闻之皆鼓舞。” $ o" p# ~+ H7 e% x) R
【译】古时舜帝治理天下的时候,勤政爱民,深受百姓拥护。 ! I) p4 W/ E1 m3 s" Y
舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐,乐声和谐,飞鸟走兽听见了都闻之起舞。 - u! v7 d9 |9 q
5 N0 G% ~8 I( Z5 K* c' x
这里我要说的意外收获就是这个“夔” ! H' y- k, U) @6 x4 S) R4 ?. U# O
因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。
9 }% N$ {* ^# K$ ~* O
, i4 }3 M- E4 x3 I颇受王宫贵族喜爱,明清时期民间也偶见,特点大概是蛇身单足。
T/ L* N6 Z3 R) U传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。 * @6 u: n. @* m1 e" o; R/ y7 B
这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔”
3 | o# T: y% K1 z% }) K+ A那么大家就问了,夔是个人,怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢? . L1 D d1 _/ F# B) K! n- k- ]
答案就隐藏在上面那段黑体字中!舜非常喜爱乐师夔,说过这么一句话
% J2 Y' L$ _ p8 c“搞音乐的领袖,有夔一个人就足够了”(夔一,足也)注意断句啊
, v0 S1 M7 C( |. J4 N9 c1 I是“夔一” “足也”。而后,古人以讹传讹,慢慢的就演变成了“夔,一足也!” 6 t ]' O) U8 A! j. z
大明白们一琢磨:
8 l1 M# b b. n5 `+ {“舜帝说了,夔,只长了一只脚,那不就是怪物吗?皇帝说的那就是神兽啊”
% J% ^/ q; e' V# f9 M) S5 y" e7 P结果,伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~
$ q1 c/ {9 c' u Y5 T2 L' z. M) n现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。
; L4 C' a0 s7 e' K) k$ o# [! |; C-------------------------------------
; D" @# l) r# E8 S/ }6 U! e |