I9 h$ S. y" E 今日的计划是:
! [, k% K1 V5 R8 y6 b$ O 拍摄孝陵的朝山(金星山)——访苏麻喇姑宝顶(老贵人园寝遗址)——拍摄兴隆口——谒昭西陵——游走孝陵神道(影壁山以南段)。 / \8 g0 L) M! J7 g# v" D
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续前文。
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+ O* v/ X: ~& i/ R8 s6 c' U$ f, D [转帖]: 《第十四章 清东陵的陪葬墓》 作者 岳南 7 _0 O- q2 e8 ?' Q, C
电视剧《康熙王朝》中,在孝庄皇后的身旁有一个非常重要而显眼的人物苏麻,她聪明美丽,遇事机敏,才华横溢,既是孝庄皇后的心腹,又被康熙帝视为知己,在宫中颇受人们的尊重和喜爱。康熙帝对她倾心相爱,一度曾想娶她为妃。后来她出了家。孝庄皇后死后,她也追随老主人而身亡。历史上真有苏麻这个人吗?真实的她是怎样的人?她死后葬在了哪里?
R+ F! r9 p7 C" [历史上确有苏麻这个人。她的原名叫苏墨儿,进入清宫后改称苏麻喇姑或苏妈拉玛妈妈。
% A- S* d& A" B3 W! A苏麻喇姑出生在辽阔的蒙古科尔沁大草原,天生的俊俏,而且心灵手巧。天命十年(1625年)二月,她作为年仅13岁的科尔沁贝勒寨桑的二格格本布泰(即孝庄皇后)的陪嫁侍女,来到后金的都城沈阳。后来随本布泰入关,驻进了北京的紫禁城。 ' ?0 A/ O3 k8 @
苏麻喇姑始终是孝庄皇后的贴身侍女,是孝庄皇后的心腹和知音。她对与自己年龄相仿的老主人孝庄皇后敬重有加、毕恭毕敬、小心周到地侍奉;对比自己小约40岁的康熙帝则奉若神明。苏麻喇姑虽然是蒙族人,却能讲一口流利的满语,能娴熟地书写满文。孝庄皇后曾让她教授康熙帝学习满语、满文,成为康熙帝第一任满文老师。由于苏麻喇姑心灵手巧,她所做的衣服既合身又好看,人人称赞。所以朝廷曾让她参与了国初满族衣冠饰样的制定工作。苏麻喇姑在晚年还担起了抚养康熙帝第十二皇子允祹的重担。允祹生于康熙二十四年,生母万琉哈氏(后来封为定妃)到乾隆二十二年才死,活了97岁。允祹生母健在,为什么却让苏麻喇姑抚养呢?这可能是孝庄皇后或康熙帝,也可能是两人商量的结果:为了减轻年近古稀的苏麻喇姑的孤独和寂寞而故意安排的。让苏麻嗽姑抚养皇子,表明了孝庄皇后和康熙帝对她的高度信任。苏麻喇姑将自己的全部的母爱倾注到了抚养允祹上面。允祹在苏麻喇姑的精心抚养下,健康成长,后来成了颇有才干和头脑的皇子。在乾隆年间允祹被封为履亲王,授为议政大臣,79岁而终。允祹是康熙帝皇子中最高寿的。这与苏麻喇姑的良好教育培养有直接的关系。
, k' l, U' L7 Z) X苏麻喇姑也有自己的信仰和生活习惯。她终身未嫁,始终过着独身生活,陪伴在孝庄皇后的身旁。孝庄皇后于康熙二十六年死后,她又在皇宫度过了18个春秋。苏麻喇姑笃信佛教,吃斋念佛是她生活中的主要内容。
$ m( A+ p1 @& Z, m# P# n+ @) ]8 A康熙四十四年八月苏麻喇姑得了病,“腹痛痢血,食不下咽。”正在塞外巡视的康熙帝闻知苏麻喇姑有病的消息后,非常着急,出了许多方法为她治病。康熙四十四年九月初七日(公元1705年10月24日)苏麻喇姑走完了她那不平凡的人生之路,与世长辞,享年90多 岁。
' w9 ]1 r: }, i& c# P, \$ d' c8 o苏麻喇姑辞世后,康熙帝非常悲痛,命以嫔礼治丧、安葬。将她的灵柩停放在东陵的暂安奉殿内,让她在九泉之下依然陪伴在老主人孝庄皇后的身旁。雍正三年(1725年)将暂安奉殿改建为昭西陵,苏麻喇姑毕竟不是大清皇家的人,所以就不便再停灵昭西陵,于是雍正帝命在陵园外与昭西陵较近的地方为苏麻喇姑相度福地。最后确定在昭西陵东四里的南新城东面的平坦之地,在那里为苏麻喇姑营建了一座园寝,建有厢房、值班房、宫门、大殿、园寝门、宝顶、围墙等。雍正三年八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝。乾隆二年又将雍正帝的老贵人也葬入了这座园寝内。所以这座园寝也称老贵人园寝。 ' m; D6 K& t3 b9 Q0 Q- o: S+ w8 C0 m+ a
说到这里,有人会不解地问,在西陵的泰陵旁边建有泰陵妃园寝,那里是雍正帝妃嫔的墓地,为什么将雍正帝的老贵人葬在东陵的苏麻喇姑的园寝内呢?这其中的原因,无论清代的官书,还是清宫档案,乃至私人笔记,均无记载。但有一条档案对我们很有启发。雍正六年四月二十一日,内务府总管向皇帝奏请圣祖易贵人安葬事宜。雍正帝批道: , \6 _* X; p9 l/ u# g: M
今日总管等所奏易贵人之事。似此贵人入陵尚可。陵内关系风水之地。如曾奉御皇考之贵人尚可,若随常加封者,则不可。或在外围周方左右,或在苏麻里姑之左右另建园寝。尔等谨记。若遇事出,同内务府总管密议具奏。
/ y, v3 w4 [6 d$ z根据这条谕旨分析,这位老贵人很可能是未奉御过皇帝而随常加封的贵人。因此未将她葬入泰陵妃园寝内。老贵人是于乾隆元年七月二十一日奉移东陵的,乾隆二年二月二十六日入葬的。老贵人既然是雍正帝的贵人,为什么不葬廾清西陵,却葬在了清东陵,至今也难以解释。 3 ?+ ^" n6 L" M8 r6 n- A$ M
清朝晚年该园寝被毁,如今仅存两座宝顶。据当地老人讲,苏麻喇姑的地宫内无棺椁,只有一口缸,缸下是砖座,以此看来,苏麻喇姑死后可能是火化。如今有许多游人在来清东陵时,总要到苏麻喇姑的宝顶前去凭吊和怀念这位不平凡的女性。 + Z4 E4 V0 s7 L( H2 K! H* l
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+ r9 B h; W' L+ Y& v我以为,同葬在这里的应是雍正帝皇考清圣祖随常加封之某贵人。 5 m! O$ \- m1 l1 X' s9 _' f
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理由就是:
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+ D) g; `7 d, ]4 J! a4 g [雍正六年四月二十一日,内务府总管向皇帝奏请圣祖易贵人安葬事宜。
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雍正帝批道: - I$ }" r2 X. L# k: I0 D+ v* v
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今日总管等所奏易贵人之事。似此贵人入陵尚可。 6 r: l" \4 ^& X9 M+ M* c3 H
: W6 W' {* V( U陵内关系风水之地。如曾奉御皇考之贵人尚可,若随常加封者,则不可。 & w P# w" v0 P
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或在外围周方左右,或在苏麻里姑之左右另建园寝。尔等谨记。
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若遇事出,同内务府总管密议具奏。 1 _* f k: ~, S- d
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我沿着原路回到石马公路,时间是11:40. ' g3 [/ m; K) S; V
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3 x/ i1 J4 h1 i" {; ~南行300米,来到清东陵售票处(南新城):
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这是收费的公示板:
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由公示板看,定陵已不开放了。
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由公示板看,昭西陵作为补充景点开始收费参观了。 4 @) ?' n' B0 U& M2 Q
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陵区的通票时限是1日,改签后可延至2日。
+ X3 m! \/ e$ l: p8 E 我没有买门票。 ) v( N" J4 N% F4 Y
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- Y: ^) _( H# A! j6 Q 由售票处门前的环陵路向西行约0.5公里,就看到指路牌:
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4 D0 n! H! O/ i$ S现在的时间是12:00. ; [! V* h9 q) I# S- w
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现在的气温有27摄氏度。 - G5 p3 c% _9 W) E* I& r. W8 D/ I
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9 T6 y* b3 A [6 M" r* @( J 由地图看,在石门镇的村西处向北望,群峰间有一处山口(兴隆口)。
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山口内的远处隐隐露出清孝陵的朝山——金星山,景色非常的壮丽。 1 J/ Q. b( b2 o
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2007.09.我离开清东陵经石门收费站前往北京的长途客车上看过这一美景,转瞬即逝,没有拍片。
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% }' u2 R3 ~* ?4 g图112. 内黄点处为计划中的出发地。 4 M( s7 \2 P1 q
, u. d" T( }4 y2 b9 r( g0 @5 Q- {这或许就是此处称为“石门”的来历?
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无奈天气太热,遍野都是未收割的高杆农作物,我最终放弃了到石门镇拍摄兴隆口(当地称龙门口)的计划。 - a/ t3 P! z. L( L# P
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) R/ W8 ?( z% T- ^/ K3 j我决定先去谒昭西陵。 4 ~4 b2 h- U2 E8 Y4 S* c- b
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6 F4 Y3 ?- ?0 p8 } 待续。
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