|
; J. L! Y5 Z j8 W$ Q( r
今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” , F/ F+ k7 {) Q' I4 o7 b
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
# o2 L1 |$ c$ |4 N* h前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 1 i; R+ q4 U4 M/ b4 M
此主题有关，也转来放在这里。
7 F" n5 y/ y1 z9 h5 B
这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 5 X2 g/ H% z+ k* N1 q/ R
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 3 }1 l" c( F+ @6 `
仍愤愤然而不解。
0 H% z7 R8 L6 ?( O( ?6 R& w. j9 D e殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 * ]: L& m7 D# Q, [$ \& b4 B
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
) r1 L+ N( k% x被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
9 Y q& ]" R" g8 f2 Z& ~) d+ w断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 0 ~3 f( }4 y9 D, {3 G: P: m
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 1 k$ {& B- v7 g
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 2 C' S0 a' C: @5 U
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
3 s$ J0 |' V! l* \" O( I7 J( k. v自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… : Q8 q0 O4 L5 _; ?5 E/ O! m
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 $ z) E _: Z# t+ i0 n& m
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
( ?- [5 [/ ^5 q0 ~七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 0 D6 }. E, w. N( a
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
' y0 p" N& k: ]" V* N因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， + b- z' W/ h8 S( h5 L
拱手婉拒，荐请高就。 # `& q$ G% l. V# T9 j: ?- c+ B
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
, G/ o: d2 B F/ P4 c到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 6 _' @- ?- w' m. @ ?
这件事。为什么，琢磨去吧！ 8 }' V% T8 o7 v' y% P, |) @
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
/ D8 s& K7 `3 X* `' c' W要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 * R$ A: q. R" U6 g" ]9 y& z, e
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
2 {0 O9 b. N) y# L$ j2 i ]1 K5 g+ @每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主