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[请教专家]王府的大殿有匾额吗?[含1P]

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发表于 2009-7-2 23:09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

最近对王府很感兴趣

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我看到后海的醇亲王北府修缮后

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它的银安殿屋檐下安装了个匾额

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[请教专家]王府的大殿有匾额吗?

[请教专家]王府的大殿有匾额吗?

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上题“银安殿”汉字和满文 模仿故宫里的做法

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我有个疑问 银安殿这个称呼 好像只是一个民间俗称 类似“金銮殿”这个词

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皇上宫里的正殿 是不会用金銮殿这个名字的 不同朝代有不同的名字 明代时叫奉天 皇极 清代时改叫太和

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我想王府那么多 他们的正殿都挂个银安殿的匾额 不可能吧?应该是各家分别起名字 比如王府的后寝殿 也就是神殿 恭亲王府的神殿叫嘉乐堂 人家可没挂个“神殿”的匾额出来呀

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其次 好像在我的印象中 从没发现哪个王府的大殿挂匾额的 包括老照片中的 就算挂 也是挂在屋里的横匾 这种做法民间也很普遍

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如果正殿挂上个“银安殿”的匾额 请问 正门要不要挂上“银安门”匾额?最南边的街门要不要像影视剧里的那样 挂个“某王府”的大牌子?

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 楼主| 发表于 2009-7-3 20:59:00 | 显示全部楼层

看来这方面研究竟然是还是空白 没人懂 呜呜

 楼主| 发表于 2009-7-3 02:02:00 | 显示全部楼层

您说具体点

发表于 2009-7-3 00:06:00 | 显示全部楼层

似乎老档案没有,翁同和日记里有这说法

发表于 2009-7-3 09:34:00 | 显示全部楼层
有 。。。还是没有呢?
发表于 2009-7-3 09:26:00 | 显示全部楼层
应该不是叫银安殿吧。明代皇宫大殿叫奉天殿,王府的大殿叫承运殿。清代就不清楚了。
 楼主| 发表于 2009-7-8 15:37:00 | 显示全部楼层
没人讲讲?
发表于 2009-7-11 22:59:00 | 显示全部楼层

这块匾额肯定不是原作!

 

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楼主的疑问非常有道理。

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首先,这匾的形制为“金边如意斗匾、磁青地、满汉合璧”,是皇帝宫苑、以及祭祀殿堂才能使用的形式,王府使用属于逾制。

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王府室外匾额都是横匾,府内建筑主次区分,主要在相应屋匾的边饰上变化,与醇亲王差不多同期装修的荣寿固伦公主府,就采用“万字不到头加元寿字、黑地金字”,次要建筑用“一块玉”,此处应该也是如此。

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其次在文字上,清代王府建筑名称没有称作“殿”的,道理同上。

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“银安”二字在正统文献上也没有来历,因为重要王府的匾额楹联是由南书房大学士们拟写,他们不能随意写,要引经据典,最后还要经过皇帝、太后圈朱,才能钤印宝玺。

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“银安殿”一词虽记于翁同和日记,实际是被正统文化不屑的坊间俗语,《西游记》《封神演义》《薛刚反唐》等小说都有,想必是后来者挪用到王府里的。  

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至于“银銮殿”之说,同样出于说书之类戏本,而且多少有些主弱臣强的意味,有多尔衮、和珅之例在前,谁还敢往上靠。醇亲王本来就是怕事之辈,量他也不敢在这上如此大胆。

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清代典章制度非常严格,这匾明显不合当时的制度,是后来附会伪造的。作为国家级文物保护单位,这么处理失于草率,有悖王府文化特征,以及文保的基本原则——“真实性”。

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发表于 2011-1-9 20:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2009-7-3 9:26:00的发言:
应该不是叫银安殿吧。明代皇宫大殿叫奉天殿,王府的大殿叫承运殿。清代就不清楚了。
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那嘉靖“改革”以后呢?

 楼主| 发表于 2011-1-10 07:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用惟精惟一在2009-7-11 22:59:00的发言:
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楼主的疑问非常有道理。

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首先,这匾的形制为“金边如意斗匾、磁青地、满汉合璧”,是皇帝宫苑、以及祭祀殿堂才能使用的形式,王府使用属于逾制。

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王府室外匾额都是横匾,府内建筑主次区分,主要在相应屋匾的边饰上变化,与醇亲王差不多同期装修的荣寿固伦公主府,就采用“万字不到头加元寿字、黑地金字”,次要建筑用“一块玉”,此处应该也是如此。

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其次在文字上,清代王府建筑名称没有称作“殿”的,道理同上。

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“银安”二字在正统文献上也没有来历,因为重要王府的匾额楹联是由南书房大学士们拟写,他们不能随意写,要引经据典,最后还要经过皇帝、太后圈朱,才能钤印宝玺。

: e! q) e2 E4 a* o, ^& n' t

“银安殿”一词虽记于翁同和日记,实际是被正统文化不屑的坊间俗语,《西游记》《封神演义》《薛刚反唐》等小说都有,想必是后来者挪用到王府里的。  

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至于“银銮殿”之说,同样出于说书之类戏本,而且多少有些主弱臣强的意味,有多尔衮、和珅之例在前,谁还敢往上靠。醇亲王本来就是怕事之辈,量他也不敢在这上如此大胆。

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清代典章制度非常严格,这匾明显不合当时的制度,是后来附会伪造的。作为国家级文物保护单位,这么处理失于草率,有悖王府文化特征,以及文保的基本原则——“真实性”。

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