再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙,
8 f' j( g/ f, u) E0 X- J希望zhaohq不要介意。 4 f* O- d) ^' L1 w, c7 X' W# r
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在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护; ( g3 M5 l7 d' L( F& p2 u# I
从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
0 S# A5 y5 B4 k' M. u2 v2 ]1 Q z0 G瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
: c! L8 }" B7 F, h A, b2 T( ]座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火
& j$ N+ Z o$ [6 n7 b5 {: W* z最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
1 d& B6 ]- y( P: B5 Y$ M# F庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。
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* J2 ?3 e9 G D( Q! t* v 正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时( }8 ^0 M3 Q k. Q) l9 t
据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月, , \! h' m) X( \% F3 k' [
第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月)
! Y9 j; K5 i1 v. X k,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大 * e8 W: E: o# h. @- S2 F4 o
家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中, 8 J, }0 M: s8 G' J5 Y8 g
闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
, `7 o+ @+ X- j0 F9 N3 {( B因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明, 3 M$ H' f7 _- G- H* O8 |
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不
% j) _, ^* y4 G1 v必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以
' f/ T0 D0 l) a" s, h0 x; d3 V此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。 " T5 I* r. a y) z# Q8 V
% F& v& a0 @$ R2 U% m5 B 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当
! |, z7 i# K4 K年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一 ( ^6 x& i, L$ L) ~, g7 j- ?/ D* [, `
尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。 + _2 B/ e# c, l
在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络
& Q* E- J3 [' H# ~* O绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。
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! K- q9 A3 p8 z b- Y" i0 ]2 | 其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 ( q) F {3 h/ S- n0 o* J
紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立,
' I8 m6 I8 B7 e- C" P商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。 ( `+ n$ D4 Z# X o4 W
特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。
4 ~' V) H' k6 T+ D% f6 k. Q相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 5 r0 W& \6 ]6 C; e8 ]6 e
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据清《帝京岁时纪胜》 6 B8 o) F- j* b6 u( D
云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。
( f8 I* q0 F% v! T1 L0 j3 Z/ C庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、
4 o0 [0 e0 h$ L G0 N0 s, D4 z2 }绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙
' R% D7 |4 Q" r, I) Z8 K( {的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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. H! M2 H& c3 Y) n! |' { 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
8 [6 D* o2 U6 U% q2 D/ w+ ]吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
|2 @0 R( K5 c8 p闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记, $ ?: W- s- ?4 E6 @% x/ U
时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑; ! _3 {% n8 c& m- h/ c4 M2 \
万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
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