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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
5 o) |$ b6 @6 T) h第二幅 云南穆斯林合影 , u0 ~# \" o' O9 w+ J7 {
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） & Z% a0 V0 [+ P8 _6 _8 {
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
, Z* L8 y S7 [ V; y) \- u第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 2 ^# t4 ]0 X* B8 T6 k
第六幅 云南的一户回民
: w: c& H m, _8 d4 u; o. E第七幅 另一户云南回民 K& | {- O1 f' k0 l( g( V- h
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 % m3 O; u! \0 }# g0 W
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） 6 c0 O; X ^& {
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 - W( n- g5 t" V9 ?" b' Q
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
( ?! h6 h% y! p. d# z7 H第十二幅 广州清真先贤古墓 0 r5 ]% L" |, V3 }' y0 V
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。） 7 P( D* t+ _9 s' j; u1 @3 W6 J
第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） ) I0 D4 ?9 i9 x2 Z, V- h: m
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
# D) T& h: C. ]3 \8 ?第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 % `# i1 h4 V# N' r6 K8 D
第十七幅 广州清真先贤墓
0 `+ i2 a8 Z" e( a+ H. p. _2 f第十八幅 广州清真先贤墓碑
6 `( O6 \, h, N; s5 w8 {第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 9 S# I; S1 E% J V5 n: [
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置） 7 R1 d, j7 P) p, X
第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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