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一幅照片说开去[含1P]

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发表于 2012-3-23 14:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

' Y& l* \! U6 u$ k6 ~7 v, v

1、破窗理论

' Q6 p5 V% d. R: f- _

几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html):

, R- t/ d9 {. b' R7 v# a

一幅照片说开去

一幅照片说开去  

& G3 J$ j/ _3 m- O" Q7 Z

 

* g% X; U4 g5 [0 a. a, v

这是北京,筒子河。

& i( D" S+ q+ d1 K( \9 ?+ L3 C

为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?

3 \! F1 p4 u; i0 J( ^. z

我想最可能的情况是:

3 t8 e/ X5 w) O8 m; H

原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。

6 ~ l _# D/ m% p8 g+ a

所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。

+ ~# z* ~+ `9 W: \. _; j _

这让我想起“破窗理论”。

% M& l( m& D+ c( [+ K

1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。

6 t7 l8 ?( d9 o+ w( j

所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。

/ U2 y5 X. K X% q) N

呵呵~~~绕回来了^-^

$ v8 t) Y1 Y7 [- I

如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?

9 I; V V0 w }1 A5 u7 i% G) v

 

0 R" w9 O) E: b y! ~2 Z6 N

2、 “上”与“下”

( L) _+ v5 }4 ]* Z' a

前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。

9 y# C1 M- @% X8 K5 y4 R

我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。

( r! E- E5 w$ m

如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。

. g! w3 ~* M' V2 Z3 o* O

结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。

8 e) H1 j/ D0 ~

如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。

- o3 f* x5 A5 J9 G

 

! K9 h7 I2 E# s- N, l7 m" H

3、学雷锋与做好事

" Q/ @$ f8 o7 @6 a, _

学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。

+ M: G& I$ o0 J; k

但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。

( J( N' O* ^+ e" b% f% B

 

. }7 b& T' l' a( Q) Y; W) t

4、两个误区

/ j# E2 S+ x* O% o. `' W

①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人”

3 x: g9 P" N0 ~

笑~~

/ X2 K' ^9 _, ?( j$ L

按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对?

* x) c& C) I. O: O

那您试试。

) F. n* N# y* u% J( `8 E) J/ m

② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。”

) r& D. U: X5 X! D5 D f+ ]0 y

如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。

3 o. C; G- }- q0 E2 v5 h% X" P1 U8 F

 

9 W* G. F5 U+ n2 g; |5 k

最后加一个注解,对我所有文字的注解:

* G x3 w/ P( [" d9 e; {

我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。

$ @6 h, }0 _5 M- L. L, z

你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?

, Q2 u( r0 y) J3 ^+ ^

一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。

, I+ K7 K8 k- ~3 w$ w' S% m; }

所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。

: V6 S E$ t- P% K

不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理……

" ^' R) `; |( }) H

您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。

3 o6 W, q. C1 `& _& }

 


2 [- L7 f% Q" {1 L# e
[此贴子已经被作者于2012-3-23 15:03:12编辑过]
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发表于 2012-3-23 16:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
" a- A+ v0 J4 H4 `

学雷锋与做好事

3 Y8 Q0 ~# k0 |+ n4 @7 x

学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。

" r8 N6 m/ W6 ~7 l: A# y4 e/ Z: m

但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。

' j5 R( @, n; ~: m8 l1 x+ \$ Q& D

 

( V; C. _2 b( [# ?

这年头哪还有什么真“雷锋”,如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事,那是他本身就具有善根,他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果,如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽,那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人;可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了,马蜂令人厌恶,咱做中间人吧!

发表于 2012-3-24 12:57:00 | 显示全部楼层
真有文化都
发表于 2012-3-24 20:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用核桃在2012-3-24 12:57:00的发言:
真有文化都
- \) w7 x1 Z* u, }, i' v

啊哈,好像在讥讽我呀!

发表于 2012-3-24 20:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的发言:
& s* \: y* D! e6 r; V

孔子说:“这件事你做好了,并没有做对……”

+ d' S2 j* u+ K2 T; g0 O, d: R

以前看“了凡四训”有句话,我找找。这么说的:

; b/ b1 L2 C+ W8 i+ G7 r

“旁人有不如我的地方,不可以把自己的长处,去盖过旁人;旁人有不善的事情,不可以把自己的善,来和别人比较。别人能力不及我,不可以把自己有的能力,来为难别人。自己纵然有才干聪明,也要收敛起来,不可以外露炫耀,应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干,都是虚的、假的一般。”

+ Y5 s1 o8 P. O% D- C. `# V( m

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似?

5 h1 s( U/ f- Q& H( l) \1 h8 Q

 

2 q0 _# |- J" ~+ a0 @3 C

屋子,你说一个男子娶了女子,给她荣华富贵,应有尽有,还有尊重她,凭什么?这个女子给了这个男子什么东西?

/ @* M! ]+ o$ _, H

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”(http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html),我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念,即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西,我想这个是每个为人妻应该自省的。

1 V i. d% n1 o* c

 

. Z2 `7 J/ J; S! k0 f, `! w7 R0 a

呵呵,我才醒悟过来。谢谢,屋子。我想你讲的故事,劝我的话不出“了凡四训”那几句,谢谢。

% i6 ]/ |& J e+ |: l$ {; z
[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]
/ I- r) y% T- w3 {+ Y5 E! `

 

) N$ v' w* P) @- O

 

+ X) Q+ r8 k, s9 a- C4 a

昨天慌忙得很没有写清楚,我看了您的文字,想着您还是在劝解鹰飞版主的,理论精辟我都喜欢,我三楼的发言也都是给鹰飞版主的,并没有劝您的意思。

. _& v7 w/ \# t, p+ c

 

) X- X [+ X$ m1 |" ]8 ?# \

至于男人女人的话,反过来想想,如果男人给一个女人真正的尊重,那么女人没有嫁错,其它有没有无关紧要(这只是个人观点喔)。至于匹配问题是个人价值观的事情了,谁能强求谁呢,是不是?

) Y# k: j# p& y" C( Z
[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:21:17编辑过]
发表于 2012-3-23 23:10:00 | 显示全部楼层

孔子的一个学生很有钱,当时鲁国有条法规,到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人,可以回国报销赎金,孔子的这个弟子赎回一个鲁国人,回来并不报销费用,并称是自己愿意不给国家增加负担,此事在当时引起轩然大波,这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他,孔子的观点,这件事你做好了,并没有做对,并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

6 @, M* |# _+ g

 

8 d- f& p( u- i/ f8 R& D9 X

 

0 |/ ]) `3 _- [/ a1 y. V9 H$ D

就好比一个男人娶了女人,给女人荣华富贵,应有尽有,却视女人是他的私人物品或者笼中鸟,没有起码的尊重,其它的一切便一文不值了。

7 \# S* B# k: f# E
[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:09:41编辑过]
 楼主| 发表于 2012-3-24 10:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用南城外农夫在2012-3-23 16:42:00的发言:
7 M# ~) s: d4 f" O: N- j7 I( y

这年头哪还有什么真“雷锋”,如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事,那是他本身就具有善根,他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果,如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽,那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人;可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了,马蜂令人厌恶,咱做中间人吧!

6 p: j' U. B3 J$ ~* r

做中间人?那可不好把握。

* {& h0 M! {' A2 i d' X( Z0 P

对“雷锋”的理解各有不同。但对做好事,大家的理解应该还是大致相同吧。

 楼主| 发表于 2012-3-24 11:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用屋子在2012-3-23 23:10:00的发言:
2 Q9 g5 {; I7 N

孔子的一个学生很有钱,当时鲁国有条法规,到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人,可以回国报销赎金,孔子的这个弟子赎回一个鲁国人,回来并不报销费用,并称是自己愿意不给国家增加负担,此事在当时引起轩然大波,这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他,孔子的观点,这件事你做好了,并没有做对,并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

' Q; e& ~2 i5 K$ T

 

$ o5 h/ ~! C0 J3 J+ u" E; g

 

6 R# n, ^+ [$ v4 z, N

就好比一个男人娶了女人,给女人荣华富贵,应有尽有,却视女人是他的私人物品,没有起码的对人尊重,其它的一切一文不值。

+ r& Y" `' K0 {* ?

孔子说:“这件事你做好了,并没有做对……”

6 I8 b; B, ]; w% |& r. {

以前看“了凡四训”有句话,我找找。这么说的:

0 w# N! B0 t' R

“旁人有不如我的地方,不可以把自己的长处,去盖过旁人;旁人有不善的事情,不可以把自己的善,来和别人比较。别人能力不及我,不可以把自己有的能力,来为难别人。自己纵然有才干聪明,也要收敛起来,不可以外露炫耀,应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干,都是虚的、假的一般。”

2 j* B- N/ B1 T( ~, e0 H

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似?

2 w+ Q" T9 D, Z1 f* |, ~

 

4 B9 p3 _" p, T' m. A4 k6 y

屋子,你说一个男子娶了女子,给她荣华富贵,应有尽有,还有尊重她,凭什么?这个女子给了这个男子什么东西?

& B0 T0 b6 t9 A# U& B

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”(http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html),我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念,即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西,我想这个是每个为人妻应该自省的。

& W E9 L! B- _7 ]! |$ u' U. a

 

1 {) M6 R" i D7 D, Y0 ?" Z

呵呵,我才醒悟过来。谢谢,屋子。我想你讲的故事,劝我的话不出“了凡四训”那几句,谢谢。

* D1 _0 d. Q# i5 @
[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]
 楼主| 发表于 2012-3-24 21:54:00 | 显示全部楼层

回复:(屋子)以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的...

嘿嘿,我今天特成功。

1 m( D! j! f, k" ~& m

原来跟那个叫玫瑰的女孩学发面,做的馒头、包子都很棒。可后来她把博客删了,我就再也发不好面了。

0 q5 F2 {0 _% f7 Q1 p* y

今天我不仅发好面,做出大馒头,还做了糖三角,连头一次学做的糖酥饼都好吃极了。

, D* `" i3 n" S6 e- L% @7 E, Y

现在天热了,是不是没有冰糖葫芦卖了?

发表于 2012-3-28 22:26:00 | 显示全部楼层

 

" n0 O( ^* s9 N7 `- M

只要您想吃冰糖葫芦,我敢说,有,可以有,必须有。嘿嘿!!

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