用"睡不醒的冬三月"回不了贴，换了一个，“冬三月”，短了些。不管怎么着，很高兴读到大伙的记忆，声声入耳。 / c h) ]. ]2 F * x) _7 ~% I3 Z+ | `, ]; K. n大伙的记忆中，鸽哨、唤头、叫卖、京腔，似乎提到的比较多，随之而来的就是对它们的怀念。对我来说，这几种声音都有共同性，它们无一不呈现出灿灿而悠远的金黄色，像是旧日里傍晚归家路灯冒出的颜色。它们象征着“往昔”。( \6 x- p; h6 v5 o. e4 g5 Z! ~% m
2 G4 A- L: A8 r# R9 b# u新声音的出现，最典型的是汽车、工地，还有奥运。奥运暂且不提，这些新的声音大都不招人待见。同时我也很好奇：汽车制造噪音，可眼下人人都希望有辆车，有了辆车的人渴望有辆更好的车；工地制造噪音，可眼下人人都希望住进好房子，有了房子的人还盼望着更好的房子。我们的欲望和我们对往昔的怀念不是很矛盾吗？而今这些噪音背后所代表的生活方式不是人人都正在向往的吗？: y$ t. y) J. k9 h7 H) d
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我们的欲望正在改变我们的生活，我们的怀念又将怎样改变我们的生活？是不是该去复兴养鸽、剃头和走街串巷的小贩？谁来养？谁来剃？谁来吆喝？离开了胡同的这些行当，是否还能焕发出生命力？( D% }# {) T. B, a
! [ [2 C0 f; X. V5 o c9 R m) W3 x对我来说，这里的“往昔”还有另一层含义，它代表一种生活方式，一种更富人情味更少竞争性质的生活方式，和“家园”的意义类似。过去中国也想制造一个避免竞争的社会，没成，不去竞争多出来的精力全内斗了，那种日子我们过够了，也过怕了，现在只想找好日子过。竞争无法避免，可是，竞争和人情味就是全然敌对的吗？城市化和舒适的环境就是全然敌对的吗？大高楼和胡同是全然敌对的吗？北京有声音，而胡同不说话。 9 ^+ s5 g* ~. H7 T- y. e3 q # d$ i- |* H! C+ d; h! ^" L除了这个，我更关心的是，现在出生在北京的儿童，在他们将来的记忆中，北京的声音将会是什么？
发表于 2008-7-6 23:22:00
