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昨天从后海回来，匆匆赶到了位于蓝厂靛大桥的立马关帝庙，但天还是黑了 " E3 ~! f& d5 B
我把闪光灯打开，可效果还是不好，幸好斑马大哥给偶提供了他拍的资料，那就对比一下，大家就先凑合看吧。 * |1 H2 H0 w4 L5 T
先引用一些斑马大哥的文章。 ; D% x+ u, |( v+ l" ~" W1 ~2 R, I+ \
“不知道逛街的时尚男女注意过没有，西四环边金源新燕莎MALL一区和二区的大楼之间，藏着一座小庙———西顶娘娘庙。庙小来头却大，过去每年这里开庙会时，连宫中也派大臣前来进香，乾隆皇帝还赐过匾额。 0 ~5 S( W& S d+ f) }# C
“碧霞元君”是青春女神7 A: W+ y: b* Z% B# h& F7 D: i X( q
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碧霞元君是道教中的青春女神，据传她是泰山之神东岳大帝之女，被宋真宗封为“天仙玉女碧霞元君”，并在泰山顶上修建了碧霞元君庙，由于庙建在泰山之巅，所以北京土语把供奉碧霞元君的庙称为“顶”。
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北京有“五顶”，环绕在北京城四周。分别是东直门外的东顶、在海淀蓝靛厂的西顶、朝阳区亚运村西的北顶、左安门外草桥北的中顶。南顶分大南顶和小南顶，小南顶在永定门外南苑大红门、大南顶在左安门外东南马驹桥。这五顶每年农历四五月间都有庙会，任人往游，十分热闹。现在这五顶多已无存，只有西顶保存最完整。 ! k; I/ |& R" v& s4 u0 N" S- b
西顶娘娘庙因供奉碧霞元君而俗称娘娘庙，具体地点就在北京目前最大的购物中心之一———金源新燕莎MALL，西接西四环，东邻昆玉河，在繁华商业区中，古庙更加彰显历史的古朴与凝重。现在，西顶娘娘庙正在维修，庙中的所有塑像已经被拆下妥善保存，而娘娘庙的部分木梁以及琉璃瓦被取下放在院中，维修的工人努力做到修旧如旧，一些老旧的木料被重新加工后将“官复原职”。
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3 y$ x, u2 P% b7 S1 k5 Z 过去，西顶每年农历四月初一至十八都要开庙会，香火极盛。开庙会时还有戏班唱戏，路两旁则是茶棚和粥肆。另外还有卖日用商品的、卖各种老北京小吃的、舞狮子的、踩高跷的，十分热闹，连宫中也派大臣前来进香。
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& f( X( B' p: d8 V: b2 p# R 西顶的庙会到民国时仍繁盛不衰，因为西顶的庙会时间与妙峰山同时开，所以北京郊区、天津、香河等地的农民从妙峰山进香回来，都要到西顶来烧香赶庙会。
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抗战以后西顶逐渐萧条。新中国成立后，庙址一度为工厂和疗养院占用。现在西顶周边环境已经发生了很大变化，中轴线除戏台和牌楼已毁外，尚保存完整。西顶是研究明清建筑、道教和庙会的珍贵实物资料。% u5 m, B! ^8 |
& o5 B6 H9 P& V. f7 g! T. | 圣母娘娘各司其职
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西顶建于明万历年间，原名“护国洪慈宫”。清康熙四十七年（1708年）重修，并立碑说明。康熙五十一年（1712年）改称“广仁宫”供奉碧霞元君。康熙皇帝还亲笔手书“金阙宣慈”并赐珠冠三顶、御书经一卷及袍幡等物。后乾隆皇帝又赐御书“乾元广毓”匾额。
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娘娘庙坐北朝南，分为中路、西路和东路。中轴线上由南向北依次是戏楼、牌楼、山门、山门殿、工字殿、后殿、垂花门和藏经楼。
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山门有青石拱门洞3个，中门前檐石匾镌“敕建广仁宫”，两侧为八字墙。中门东西两边各有一座牌楼，路南为戏楼。山门后为山门殿，供奉马、赵、温、刘四神将，有记载说：“神气如生，狰狞可畏，座下八怪，尤觉骇人。凡携小儿着，多掩其目而过之。”现在，此处已被护栏围了起来，山门处开了一处冷饮店，和古建的风格十分不和谐。8 \$ H! P2 T7 K
6 f3 `( S, L2 K4 Y 山门殿后殿即是正殿，正殿内供奉有九位圣母娘娘，其中已知的八位分别是：正中为天仙娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘，左龛为催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘，右龛则是癍疹娘娘、痘疹娘娘等神。
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/ Q4 w0 g: }7 D9 {! v# O- U 正殿平面呈“工”字，前为正殿，后为寝宫，中以长廊相连接。这种建筑形式在北京的诸多寺庙宫观中较为罕见。+ w9 f' B1 M' B. p
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后殿继续向北为藏经楼，中间原有垂花门相隔，藏经阁上供奉玉宇金天吴穹玉皇大帝，在楼下供奉关帝。当年整个西顶规模宏大，殿宇众多，为北京各顶之最。 ” X; h$ [, {3 R: z: `+ X8 I
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我想大家看了这段文章肯定会觉奇怪，金源那里商厦林立怎么会有娘娘庙呢？可她确实就坐落在这样的钢筋水泥中，我也是看了斑马大哥的文章，才知道一直引起我注意的是做娘娘庙。以现在的残存建筑的规模来看，她从前应该是很漂亮、很壮丽的庙宇，而现在的样子……我真的不忍心再说了，把照片哪给大家看吧！ ( `/ q* r2 n; h6 b' K6 F0 M
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' [" Y1 t! W) M6 ]) h3 `娘娘庙中“工”字殿 1 \- r! {% i4 r b
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正在维修中的殿宇
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娘娘庙和新燕莎MALL毗邻而居
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以上是斑马大哥提供的资料上的照片 ' ~: R/ S0 J/ ^9 X. Z( c
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我到那里的时候已经是傍晚6点多了，天渐渐的黑了，娘娘庙就坐落在金源燕莎-MALL后身的停车场对面，从远处可以看出娘娘庙的外围全被圈住，后面的殿宇都搭着脚手架，应该是在修缮，但我却找不到任何一个工人。
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被围起来，应该在修缮，可周围没有人 0 D. q* G3 Z! Z9 ?& y
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3 B! a$ X* D4 u" Z8 }6 V) F, q0 K最奇怪的是大殿的后身的地面居然铺上了和停车场一样的地砖，看样子也是经过努力才求来不拆而是修缮的结局，如果没有人争取，这里可能已经成了停车场了。 * _8 Q! |6 r$ f, N: J& A& ^5 U
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正殿的后身，铺着方砖
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最荒谬的是娘娘庙的山门居然开起了小卖部，不时有保安和民工前来购买食品或是打长途电话，暮色中的娘娘庙显得格外凄凉和孤独，没有人知道她曾经的辉煌的历史，也没有人注意她曾经的沧桑，只是把她当成破旧的、被人废弃的危房，我想她现在唯一能发挥的余热就是给外地人做店铺，卖些廉价的商品。 # _; o; @ D% R8 v( i4 o2 V
: r+ P& {" S5 U! F' }* |" `亮灯的地方就是小卖部 3 {! `& ]( Z: N) m# i! k* N. I
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走到正殿后身的时候，我发现后面竟然开了门主人，还有个小通道可以进去，能到山门的后面，我好奇的钻了进去，里面的情景让人很吃惊，根本就看不出丝毫的庙宇痕迹，除了山门的背影。 & e3 A! p& I3 M5 h" }
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X' X4 R* S( p0 \! B庙宇内，有谁知道这里是庙宇 5 x' S* l& P D9 H; ?4 p# F/ \* ?& Y
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当时很晕，后来发现居然有个月亮 我的闪光灯还是起到了一定的作用，有路人开始注意我，开始注意娘娘庙，这一刻，我发现了我存在的价值，至少，我的那个举动，会引起行人的注意，也会让他们思考，这里的过去。 " c4 M5 H+ j1 `. m2 {
下面介绍一下立马关帝庙的现状
; u2 g* p9 a( E2 e7 U6 Y9 Z1 a立马关帝庙位于海淀区蓝靛厂，建于清光绪年间，是大太监刘诚印的家庙(一说与大太监李莲英等同建)，也就是老北京话中所说的“老公庙”(太监庙)，专用来收留年老而无收入的老太监居住。因庙内塑有一匹健壮的枣红马而得名。该庙现在基本保存完整：戏台、山门、中殿及后殿皆为硬山顶，后殿即正殿，为绿色琉璃瓦覆顶，十分壮观。此外该庙还有配殿若干，西路尚存有一跨院，多为民房形制。这座庙的西配殿和西跨院为大太监们的“宝库”，里面堆满了他们巧取豪夺的不义之财。宝库的各个房间不得有窗户，每年正月初一的黎明，建庙的几位大太监们的嫡系太监便聚集到正殿祭拜武财神关公，然后不分老幼，只按辈分顺序鱼贯进入宝库，不点灯火，不论是一般物品还是无价古玩，摸着一件就走，叫做“摸造化”。 % O5 I% ?/ [3 [% f; v0 S
她和娘娘庙相距很近，也就100米的距离。 - b, f7 W# ]/ l2 p
情况也很严峻，现在基本上已经被外地人占领了，开上了小卖部和餐馆，从外观看，跟城乡结合部的破房子，违章建筑没什么区别，如果不是绿色的琉璃瓦，我想没有人能注意到这里，不知道关老爷如果天上有知的话会怎么想。 8 O& {! H- Q& U9 l! r K
; x& k4 p D6 B关帝庙成了小卖部 & a$ X8 k* L7 q7 F+ b
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立马关帝庙好象在监狱里
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关帝庙成了破餐馆 7 Q+ j9 }& B0 j" k9 q h- R$ A
: Q C e! W; t* M2 N8 v) r破烂的立马关帝庙 9 R' v# p! ^2 U, L# y" D6 l
因为整个关帝庙的外围都围着铁栅栏，弄的我都不敢进去，找了好久才找到文物保护单位的牌子，旁边的大爷还一个劲的说“把镜头伸栅栏里去，把镜头伸栅栏里去”，虽然是很简单的一句话，但我感觉我不是第一个来拍的了，否则人家怎么会那么有经验呢，老大爷还和看摊的老奶奶说“估计又是拆迁办的”，我顿时无语
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唯一能证明这里是古迹的标志 2 b6 Q: @; K& [1 q i) S1 A6 _
谁来拯救我的北京，谁来拯救我一颗受伤的心灵！！！！1 v3 i' f- ~) d6 ~
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[此贴子已经被作者于2005-9-26 11:53:27编辑过] | 
发表于 2005-9-26 11:27:00
发表于 2005-9-26 14:30:00
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