探秘东黄寺

黑龙

探秘东黄寺

4 K2 h. j- [# [! u: m3 ~2 |9 ?

      前几天发了一篇关于西黄寺的贴，不禁对东黄寺也感起兴趣来了，今日再发一东黄寺的贴，

让大家参考。东黄寺位于大致在现在的安华里三区的位置，如今已是片瓦屋存。历来北京的历史

6 c/ }% Y& Q- n

资料相对老四城区比较重视比较多；相对郊区资料（城墙外）次要些，纪录细节有限，所以

/ f+ s3 l7 t% z- s: T0 n

普通人连黄寺殿宇几间何种形制都不了解。还好因民国时期的诸多西人来此游玩，留

# A6 b( b- Y2 _

下了不少珍贵的照片，还能让我们有可能来了解真实的东黄寺。

 

' Z! W3 w$ v8 R: g

     民间有谚语道“东黄寺的殿，西黄寺的塔”；本人以为所指为京城寺庙中黄寺的

殿和塔都是首屈一指的堪称为冠。我们逐步来考证一下这里如何不平凡。先看看他的历史

    据《日下旧闻考》记载，东黄寺是顺治八年（1651年）在安定门外镶黄旗教场北普静

禅林的旧址“奉敕”兴建的。四十多年后，康熙帝曾巡视到这里，见寺院年久失修，“栋

+ ]$ m- f' G5 `: W B0 {

宇倾颓”，遂发内帑，于康熙三十三年（1694年）加以重修。据说康熙帝为这座寺庙的

正殿题写了“大乘宝殿”的匾额，还为殿内题写了一副对联：“梵香馥郁吉云凝，象教西

& P6 K, v8 A/ ]. P; Q

传净业；宝相庄严华月印，雁堂北护黄圆。”正殿之前有东、西两座碑亭，东面的碑文是

顺治八年一位大学士写的；西面的碑文是康熙亲撰的《圣祖皇帝重修东黄寺碑记》，碑的

背面还刻有康熙帝的“御制诗”。　

 

     东西黄寺相连，"东西二区，同垣异构，士人号曰双黄寺。"此二寺均与五世达赖有关。

; Z. q- {; h l! l! I+ ~

"国初，达赖喇嘛导诸藩归命，顺治年来朝，奉勒就普静阐林兴建，俾为驻锡之所。"据此

可知，五世达赖抵京后会暂居东黄寺，但五世达赖住此时间甚短，很快就移居新建的西黄

! g% w/ {$ ]+ d3 n1 ^

寺。五世达赖是在"九年壬辰十二月十六日行至京都"，"于十七日移居新建黄房"（按：即黄寺）。
而西黄寺建于顺治九年（1652年），"顺治九年，以达赖喇嘛综理黄教，肇建兹寺。

 

     也有说东黄寺又名普净禅林，建于清顺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治

佛脑木汗所建。

" T9 s+ F$ @4 c9 l. j) `4 {0 ~) ~

    

7 o2 \0 A1 @% B# Q4 U

    相对而言似乎是在原普净禅林的基础上改建似乎更合情理。第二种说法似乎是流传

有误。

黑龙

两个黄寺的历史渊源同出一辙，且又些细小建筑相似，很容易让人

9 @2 `( r$ \+ @, O% J) T& |4 }

 

8 Y( H6 y4 F% l* c# @5 h

把两个寺庙的建筑搞混，看过些民国和民国后的已经不能有效的区分

6 Q, v3 T, ?1 H& K

 

东西黄寺的建筑的区别了。另外黄寺破坏的比较彻底，又无法从遗迹

 

) _" V6 W+ l0 D' a* m+ h! ^

上考察倒什么。老照片虽然也收集了些，但因作者标注不清也不能

 

完全区分是否都是东黄寺的照片，只能考证出主要建筑的样子。

: \, p# w) A9 }4 }

 

6 J: i% k9 ]- N# r5 F- W6 J& [

所以我的结论也不一定都准确，随时希望大家批评指正。

0 t7 o0 ~( d4 P) ]8 H0 C& t2 o8 U

 

析津志

东黄寺有老照片吗?在背景没有塔,没有寺庙的匾额的情况下,如何区分东西黄寺?

黑龙

透过一张1943年的北城航拍图，我们可以简单看到黄寺的格局

 

东西黄寺由同一院墙围起；但东西黄寺主要殿宇间距离不小；

 

比较空旷；通往黄寺的主要街道是出安定门，从外管斜街直达；

 

或是从德胜门出穿管厢，斜穿小路到达。

' m# S3 e& ^5 ?5 E6 O

 

: p1 U+ D' j% U* @: l

因图的清晰度的问题，以及43年黄寺已经破败，所以

 

不能通过图看到完整的黄寺建筑面貌。比较遗憾

7 y; `4 ]; `- k. c+ h4 a

 

 

黑龙

东黄寺亦是有山门和钟鼓楼；后是三开间的天王殿；但这些几乎都没有照片

! E. l: j) c8 I

 

# q8 g# o$ U$ Y* T! u

只有一张小莫拍的从大殿望天王殿，隐约能看到两侧钟鼓楼的影子。

& G) N# D& r+ ?; b

 

: g: {* A. V3 z, N9 {5 v5 E

 

黑龙

黄寺内的神像也是不俗，发张珍贵的东黄寺天王像，

 

6 F0 u0 F# \2 B9 j

可以看到神像高大华美，造型不同于一般喇嘛庙。

# L5 M3 W5 y& Q6 v5 N

 

 

黑龙

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

y: v+ O7 p: I1 @% W& [) `

 

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

. p- Y# |2 z+ ]. Y) \+ |8 F

 

难道毁的较早没有照片留存？

 

/ m1 G9 |' V/ m E

下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

 

6 @- M" `: ]# v8 T( S

貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

 

1 x* O6 F! D9 R V$ ~# Y2 r; c

还的寻找新的证据。

: e# a' W7 E4 T/ }0 h$ R1 y

 

/ y# e+ M2 G) o6 |, n; p

 

斑马

肯恩拍过彩色的．

黑龙

接下来就要说说这个号称京城首屈一指的大殿；

# u0 [: k% ~! T/ G8 D* i9 X1 ^

 

先看规制，五开间重檐庑殿顶；四周有廊；正脊正中起金属覆钵式塔

 

型脊刹。殿前有大月台遍围石栏。正前方三道台阶，两侧各一道；正中有大丹陛石

; F B3 j) O* l: X3 L3 V j

 

) v9 {! G5 _! S& G

一块。（怀疑西黄寺现有的是这里搬过去的？待考。）

$ l t( d# A5 f }+ y7 e

 

如此高的规制，京城寺庙也不多见。

# ~" C3 j$ J5 @0 X, L

 

. n) P2 k$ T* s t

1900年前后的大殿；当时地面非常完好，建筑更是不错，

 

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-1-4 23:32:00的发言：
肯恩拍过彩色的．

3 T7 H3 k' H# n6 d- ^

发上来看看

HK

肯恩的图都是超小的，就只有数张，该天我发上来

黑龙

到了1906年，这里有些荒芜了；边角的草都长起来

% R4 D5 p2 G$ L0 p7 b1 [% s) Y, Q; M

 

黑龙

到了193几年，小莫拍时时候已经有些汉白玉石栏拆走。

6 d0 i0 G4 k4 ^- A; L( ~8 h

 

" a* ?2 K1 y+ t: |3 d, z8 x% x: [

大殿周围的野草，已经又茂盛了些。

$ }4 q" A0 D" B3 d: V$ u: H, q: m

 

 

析津志

不错,加精.

黑龙

当我们看到一个大殿的老照片局部，如何判断他是不是黄寺，

; X, H Y- Q9 S( ]. E

 

; B6 [! z+ E7 O( \7 d# E$ _6 R1 |

有个简单的办法，看两个雀替和柱子相连的部分有一个一个兽头型的装饰物；

. Q$ U8 x9 ~$ ^/ |

 

印象中北方地区还没有这种格局的实力。

$ v7 V0 j+ @$ `/ p. b

 

 

% _. y% N* a1 J, }' t r" T

                                           

 

- z) T* y: X& k

 

析津志

东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

黑龙

通过上面的办法，我们可以轻松的看出这张铜板画却实是东黄寺大殿

 

 

: c! j) E* _$ e9 [3 a

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-1-5 0:01:00的发言：
东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

' C! ?; r% ~( z7 T% `7 d! l

图中部方块内的最右侧；

8 |; h! X0 X+ Y2 J

 

我发的图左下角是德胜门，右下角是安定门，下边是城墙；

& ~ S( T. j2 [/ D

左上角是健德门，右上角是安贞门，上边是土城。

 

 

黑龙

今天有些累，明日接着发，

 

# k) f. `) P; P0 q

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

u+ e+ ]. ^; J) }2 z# C/ ^$ n

 

7 @8 C! C4 o, d" ^8 n& q

 

析津志

期待!

斑马

QUOTE:

以下是引用黑龙在2009-1-5 0:09:00的发言：
. n# @7 L( q( L

今天有些累，明日接着发，

 

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

' a: E# A9 ]6 P+ L

 

 

 

5 e; q; x3 |- T- p6 d5 f

庑殿顶方楼是最经典的，不过肯恩拍的时候几塌了不少了．

宿城小雪

真好。

16楼那种叫做“大雀替”，是藏式建筑风格！

通常柱头两边伸出雀替支撑梁枋，而使用大雀替的建筑柱就短，柱头顶着整个大雀替，是雀替直接承受栏额、梁枋的重量。这是清早期的做法，通常包含蒙、藏、满族文化的建筑使用大雀替~

- h( n( B2 T+ y$ e( A3 S

黑龙照片上这个，我仔细看似乎是假的大雀替~~只保留了形制外表，而中空，实际上柱从内部穿过，还是柱来直接支撑梁架重量，我判断这是清前半期偏晚的建筑。

早期的，真正的大雀替：

 

油油

还是上华严寺的庑殿顶辽代建筑大啊，号称全国第一。。

南城胡同串子

诸位老师辛苦：

' u# W! P' W+ ?

      上述的东黄寺介绍可称得上是精典，因为本人2000年从万寿路搬至东黄寺后（安华西里三区），就一直想了解东黄寺当年的盛大的样子，苦得不曾有结果，原先的东黄寺，在建国后就被跑马圈地的部队和各大部委占据，东黄寺的西部被部队占了，东黄寺大殿被交通部占了，在东黄寺大殿原地盖了交通部招待所，这是建国后50年代的事。上世纪八十年代哪些剩下的五棵参松还屹立于外馆斜街的路中（就是现在的北京联合大学师范学院大楼的东南角）后因开亚运会整休周边路网，树被移走，不知去向。因生病休养期间经常到柳荫公园（就是过去的外馆斜街东口冰窖取冰之处），向老人们打听过去东黄寺的事，问了有五六十位老人，知到此事的人甚少，因为不是过去的老住户，终有一天一位老人向我讲起东黄寺的故事：因为他记得刚还没解放时，东黄寺就住满了军队，后为了围城拆了些殿，运走了部分木料，一解放，就赶上了大规模的城市建设，建国初就大拆了东黄寺，广是木料，就运走了不知多少胶皮大车，听说是把上等的木料运到了城里，用于修建或者存储了，真是可希，现在只能找到及少的大殿影子，是哪高低落差有一米五六样子的地面，这点现在在交通薲馆的东部最为明显，也就是当初大殿地基高的原因。这点我是看后确有，有不对地方希望大家指正。

黑龙

QUOTE:

以下是引用南城胡同串子在2009-1-5 9:57:00的发言：

1 T$ D( Y, w7 `2 {

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

 

- Y1 E; ?2 G5 P3 C- o

不知我记错没有。

黑龙

接续东黄寺；

 

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

 

还不错跟着发上来。

/ V( |# A# q7 U( o3 l* {

 

. h# Z! }6 K- ]' Q) M& r

希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

: c0 U8 a+ W5 T3 z

 

有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

, j+ N% Q; \) G0 ~5 h5 t

 

' S0 ?+ }0 d! P3 A

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

 

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

黑龙

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

 

因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

 

. I# B# c* Y4 [; t8 [ f6 U: h

 

 

" h& j! u9 E* y, S8 Q. m

另一张小莫拍的廊柱和门

9 P; |+ i- N [. x+ L5 L

 

( v. z* D8 \" i

 

黑龙

接着来看大殿内；引用些资料

. m" W1 Y- @( I; p- J8 ?

 

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

 

) L3 I1 R U( ^0 a' K! r: D

 

仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

 

如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

 

 

 

; f& k. C3 r) ?; }

 

4 C- _" H( |* i9 L4 v; P

 

9 w) t t8 ]5 J" O0 y b6 N7 E" @7 W

 

黑龙

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

6 N2 ?0 t1 h$ [1 ~6 e

藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

" C3 ~ D+ W9 \9 ^& j1 c

 

 

! F" a y! c, t, |

 

5 b) i, D5 a1 ^* D

破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

 

: Y C/ A; `$ g8 e

 

 

* ]& a q" y1 D v* Q, K

 

黑龙

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

& |' R! S0 Q! K4 u( {! a) k

 

 

小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

" ~, s1 w/ p( w! q' ~

 

如有哪位朋友有藏，希望补充。