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关于东单西单名称的来历

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发表于 2009-2-5 23:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚才看北京电视台《四海漫游》,里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

/ z: y8 R4 |- F- z

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

$ h+ k0 n) A& v& \

 

7 G: `3 o. B% \1 V5 _! I

于是在网上搜了一下,还真有这么说的:

( G. V6 f* ]" j$ {: l1 Z

 

p0 X% v, Z$ Q% f

在古文字中,单即是竿,是古代测量日影的工具,也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子,最早测太阳 . I& f- G+ W. d: }% y! L e4 y

- @$ \, a/ [# X/ [; I0 d, J9 C5 [0 t* {8 W% [/ ^! f8 P9 H* o6 A, C+ {
影子的方法是“立竿见影”。

. {. M2 S$ {! A t: d6 @" o" U- ]

  所谓东单,就是东方日出之意,古代以东方象征春季,即用“单”为立杆,测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中,“西单”是一个合体字,“西”字作鸟巢形,置于单字的丫杈上,意为鸟巢筑在树上;或中间加鸟字、隻字,意为飞鸟归巢为西,寓意日落之景。单字一侧加“目”字者,意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 (《北京青年报》11.2)

4 j* m2 ?( f* K2 {" j

 

# X2 Q9 V! K; c! W. k

不过更多的说法是来自单牌楼:

; a/ g3 b- P4 k2 V5 e

 

9 s9 N( F$ w0 a* K3 A# r8 z

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间,这两个地方是个路口,在路口的北面各有一个牌楼,东单的叫“就日”,西单的牌楼叫“瞻云”,意为东边看日出,西边望彩云。1916年,袁世凯当政,将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个,所以,老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了,有时简称:“单牌楼”。在20世纪50年代扩路,牌楼拆了,于是也就剩了“东单”和“西单”了。

# ^3 Y" t1 M/ p

 

; u: K6 H: s' Z: A$ ^" L! X8 z2 P

到底谁说的对呢??

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发表于 2009-2-6 08:36:00 | 显示全部楼层

单牌楼是相对四牌楼叫的

发表于 2009-2-6 12:50:00 | 显示全部楼层
牌楼有单,有四,才有了西单与东四。
发表于 2009-2-6 10:42:00 | 显示全部楼层
“来自单牌楼”说的对。
发表于 2009-2-6 19:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言:
/ ^7 ? |. X6 I& {6 N

 

7 v4 j6 V0 v/ @' b5 u7 g

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

: Y# @& x. b. H7 H- `; S; b

 

4 _4 M( Y- ?) \4 {( v* h

--到底谁说的对呢??

* l' _0 ^) V- o" r& j

 

8 J2 ]& J, J; x& O

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

: L* R% Z& `* j9 g3 H% D

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

- z& C$ s. a0 g$ {2 w

 

发表于 2009-2-13 14:01:00 | 显示全部楼层
正在学习。
发表于 2009-2-13 12:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言:
) N J" M; _0 G" N& E6 g6 c/ J0 Q

单牌楼是相对四牌楼叫的

" o2 S4 x# L2 \! v7 n& O

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

发表于 2009-2-24 15:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言:
+ j w5 J) C1 N- U- L) v

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

: H6 M* c9 a) e9 D! Z5 F+ r2 a

对!

发表于 2009-2-24 17:23:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2009-3-7 12:11:00 | 显示全部楼层

再有,楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

; v2 k! T4 e6 n- o4 |9 W

 

. O$ ?. `4 O4 ^

我以为,他的研究也是一家之言,并不是说他的所说就都是完全正确无误的,他也在不断修正自己的观点

7 B+ D* x& p; c. ]0 o0 e

 

% i6 W, a, b) R0 ~

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用,每每都会谈到

, r' `/ t7 K8 o% t7 y% E

 

9 L3 R: C1 J7 b) y# n2 u8 U

但他的观点也是在不断变化发展,比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

$ }8 Q3 m* S2 R

 

0 p# A2 j: j# I6 m

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究,认为它与立杆测影、天象历法有关

% y7 |' K4 C4 w0 X

 

6 F* T1 d8 }! p9 L f! I

(陆思贤著《神话考古》165页,文物出版社1995年12月第1版)

0 ~, O. x7 U# R% \+ G4 f

 

! N' r! m( J; M. ~2 [. K

但是,在与李迪先生合著的《天文考古通论》中,陆先生的认识虽然仍然持天文历法说,但具体含义有了变化

; d% G8 \ S5 C6 s$ v: K# z$ A

 

; g1 A& u N- v9 G, \1 Q; a

不再认为它与立杆测影有关,而是引《说文》“毕,田网也”,认为它与田猎、渔猎用的网有关

, }3 C1 v2 g! Y

 

4 \7 @( w0 e5 X5 Y" D

(陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页,祡禁城出版社2000年11月第1版)

6 k; m) d0 u/ _7 w2 B

 

* K7 {, D9 ?( P) b

所以,我以为楼上的举例和相关说法,有些唐突

发表于 2009-3-7 11:36:00 | 显示全部楼层

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

- Y% ]; y2 e( }) N! R: P& l) ?

 

/ _! e0 [, F7 y$ N) z

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

5 ^3 v' B# }" e. {

 

; x) {9 F8 O6 ~3 F: c4 t

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

9 Q2 A C g- J$ f5 c

 

' @/ {+ a6 W1 H2 D7 E

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

: n8 q2 w% a6 T1 M! q) L/ ^8 A

 

" ~! x. c! R% G. U6 q

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

& W4 k- R+ l% I. H' \8 @

 

5 v- v* g3 U, e% V( }6 ?. o d

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

: w+ o! p1 n1 o; ?5 P

 

1 [5 Q7 a. c- k

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

. g+ C/ v. K) P' R# J7 I' Y+ C

 

" n* M. {: o7 F% W5 ~ m

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

+ v/ o/ W# r! D( f

 

' ~0 B) q, t5 ?7 H2 c

分出一个事实的前后顺序来

5 \- t0 ]; T1 ] s' a! \

 

& O. U6 |7 d+ o5 I+ Q9 n

 

发表于 2009-3-7 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言:
5 t7 U, p6 n/ D) L

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

- \6 @+ `$ R" p* }

 

0 o2 i8 m6 O% @/ S" p8 C

 

3 y1 f6 s. J+ _2 Y2 R! k p2 L

 

2 X) \3 k0 h4 f

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

* p* R2 ]( v/ n( T- G* T8 V! I( B

 

1 X+ Y6 N ?/ F3 Z+ w

很想知道上述的具体含义   再拜 

发表于 2009-3-7 08:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
! G: }. j, K' ~

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

( h( V" g+ S9 Q9 }( U# W# S o K

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

" G- h: g' d: L# X

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

0 D/ |5 i/ B1 Q+ N

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

6 e# g2 @$ p) m% M) _! [
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言:
/ E! Z5 A7 ? K B( p0 f; T) z

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

4 I, ^. x- B( m7 F8 V

一般每个路口都有  就是四个

" W9 x- J7 V3 z$ q9 U

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

b4 e8 g7 I5 L

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

4 n% p0 x c: x

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

5 v% f* a2 g' l/ E; Q" H* i2 ^7 V

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

2 u! \4 h% B4 |' h

 

. t7 U, {6 O1 d; y- h4 z$ b3 m

首先得说您提供的图不错。其次要说,我对您的观点实在不敢苟同。

. ^0 J% V; ~- i+ e4 v, c$ Z: Y

 

4 q* `) I/ R4 H% ~5 v! v/ f

您认为老百姓哪管那么复杂的含义,还认为关于东西单牌楼的其他说法(应该是指本帖的"立竿测影 "说吧),是文人附会的游戏。

2 S6 G! M' p9 S0 s+ b

 

- R4 @. i: b! I, x/ ]' L5 z

没错,老百姓是不会管那么复杂,但这就不是一个老百姓能管得了的话题,这本身就属于古代城市建设的深层文化,涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事,而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

9 t5 P1 Y! r$ [% f* l0 A9 t

 

1 u6 |' \; r) w1 j) p/ _3 T

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论,就不是附会吗?探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对,站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

1 C6 Q E& R" W6 t$ I2 J) z; j" E

 

6 M- k* X- t8 ^# G. @: r c, \

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯,那么请问:为什么自古就要在十字路口立牌楼?难道仅仅是为了美观么?

( f* x1 P2 d) F2 ]0 N- s" q

 

& K' d) v5 Z% y! B: U: J

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书(冒昧地猜一下:目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪!)。

6 ?, s4 t* Z& K4 ]) u6 B' W; E

 

1 O* B/ n3 u4 Z

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单:东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有:“今日之逆旅,从之于东单,亡灾”

) Z0 f/ P! q0 v3 E+ y2 {- k" t

 

2 ?/ f6 ]" O- T6 H4 x# g

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼,也就是单,在《古今注》可以找到解释:“大路交衢悉施焉,或谓之表木。”--这个“单”即是立竿测影之表木。

( }$ V+ S; s. j% _( d+ a: F

 

8 z( w6 @0 e+ F. x

可见,如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单,那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的,而是古代工程师做的事。

+ J' b1 _. \) P X

 

& @ W" J5 g6 c/ a! t0 Q: k1 a

-----------------------------------------------------------

2 D) Z# q4 S# q7 U

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点,但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐,各执己见,谁也没指望说服谁,而且谁也甭想说服谁。(按某版主语为“吵蛤蟆坑”,呵呵)。可如果真涉及学术话题,那还真得是四两棉花--单谈。

# P. J' [- T5 t2 y6 w( n I1 b2 U

 

8 q2 G$ i3 ?. Z

以上拙见,供参考。

发表于 2009-3-7 10:11:00 | 显示全部楼层

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

4 n1 J! {1 L) A4 n0 ~. w0 Q

 

) q4 c: C+ J3 P1 O* R

 

" k* F& ~& q# A" I$ m7 f+ x

 

发表于 2009-3-7 10:43:00 | 显示全部楼层

同意楼上观点 很有道理 

- q3 H+ f' u' ?6 w* e

 

! |0 N, f! `- y% {

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

2 w/ e2 _9 @* l4 [5 N% Y3 F; i$ p# Q

 

) f$ P$ P* d% m, Y( w6 v; `) L

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

# {) F$ B. V2 c3 f8 `! S' _' R

 

4 k/ ?6 K9 w( E: W; G

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

5 x3 k( j" h: z! n

 

( V6 I% k I" a( h6 l

 

$ u0 k( k6 V3 f. U

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

1 M/ H# A; D1 W6 t! `- v

 

9 ~8 s& i( h0 ?! b+ \1 z

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

Z8 n" w1 J* E2 c5 x- w; B

 

1 ~8 N1 x# p: k( Q5 ^, o

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

+ P* ?$ |! O6 l/ g1 b9 v

 

! Q+ d K; V3 I; y, b1 x

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

9 d( G9 w3 [: Q

 

: F6 M7 s* c7 f1 b! v8 w

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

5 R4 S. ^# ]7 O: h! x: L

 

; g2 e* z0 c, A: m. M

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

) C5 Z4 G3 z y; j- R5 B# Y9 \7 E

 

* G, \. J) w8 P3 E: ^

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

3 J, b$ M B+ k% A P0 ?

 

, [# b# m2 P) w. p w" z5 R( c7 {: E

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

6 M7 O! V/ B, A/ N1 v- ]

 

" X- d/ t# j- ~* _* |

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

" A* v# E# T& y+ I$ [, l j

 

; e7 p `) Q7 ~9 s, z

 

8 E4 V4 F' J# F- L9 C* D5 G/ I

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

+ l& h! I5 g8 }( u- Q5 p

 

* i u3 g% `* ^. t: q

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

- t/ L2 c. n( T/ R9 d$ \

 

/ v, O! `+ ^+ M& i0 q

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

) h) ?4 m9 {. j3 W

 

/ X, P. a/ A( X) I9 G/ L

 

. N# i! N, I# `- H2 d! b

其实在实际应用当中  已经有所改变

, Y5 P9 V5 A$ U; a6 M; G* w7 k

 

6 L8 v. i& j/ Q8 I! @0 P R

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

; y- e A) I9 p8 d

 

' I1 Y. J: N* J/ }6 s ~

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

$ Q8 E/ D% G/ l5 q4 H0 ~

 

: E4 X! C' Y7 r: p" U9 f

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

1 i# {: N! h2 ~

 

7 ~6 t$ j' |' N

 

8 g0 y g% x6 J% |! x/ @

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

0 E) t: y& }: p" A

 

~9 J! P9 q; a1 _8 ~$ C+ O, y6 ~

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

: }, }3 G3 Y9 S& F9 Y

 

5 @6 {) k1 e: v8 a0 Q' R

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

1 D9 C0 Z' i+ r/ K* n9 ~" L

 

- w3 s4 A3 J- p; [" v

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

9 n7 }, v3 T* W% ]& Q* }

 

$ h% t2 h+ I: }( E) F! C1 ]

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

& y3 Z/ ^4 H& s) |6 }% S

 

& ?' o7 l; i" J0 f1 G3 i0 ?

 

. l* x5 |( p) T" ]

楼上考证  牌楼和单(表木)有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

+ x/ A; J* B2 i( c g8 Z$ L

 

. l7 e( @- K, |) U8 }3 D* K

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型(独立一柱形  成对使用)的华表

6 b6 @& }6 Y3 a, |! j

 

- |2 a) N& Y$ {0 M2 t% d

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊(牌坊)  成了今天的牌楼

. b! `3 g/ C5 Y# N' n6 G

 

: [6 W L+ g& c3 D2 j

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

% g: A2 \5 M- Y* q R1 g/ ^5 j' z4 t

 

& i, C- J# I+ ~; a4 N/ r

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门)   就是后来的标示重要的道路街口

0 e; W3 j! m1 W* w" A

 

5 V1 x2 D8 `4 I7 A( w7 {: ?) k8 A

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

9 ^; {* w2 @. A3 g& ~- P

 

& _" J Q T9 q* Q9 p

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

0 Q* @# F9 G1 w0 O% y; \

 

# ?7 h) ?4 f+ }) y, D% ^! r" y v

所以  我们并无矛盾

/ h+ K' q/ P9 i( h u' ?/ T% b

 

1 e! A: j. d: Q# _5 i5 e7 J( Z& p9 ]( C

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

8 R6 d: w( v. v! F; D

 

- i2 w. K) g, b* z

我想诸位看客应该明白了吧

! f- t) A3 C$ O( k7 o# e

 

; J6 o5 u* F! c9 F. ~

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

/ f! \( R/ L% ] ^7 J( s% f* y( i

 

& ` q9 }( Z" O6 [# U' M

这就是我们中国文人的伟大之处呀

; O' D3 ^# G5 P

 

/ z' U2 S" G% F$ C

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

, ]& E, H: v, C8 I5 H

 

- O/ Z: z( \4 @, Y' V: \2 D# e3 i$ u

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

# ?) X& i1 P: c

 

- i- {2 f' g- ^% H

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

, m/ g- m; q+ m. ]

 

' X) a" h0 Z) D6 p- a p+ e

供大家参考  得罪

) E+ b/ _, x5 Q7 l" A/ @

  

发表于 2009-3-6 23:27:00 | 显示全部楼层

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

- @6 m+ v- o) [9 Q; ]

 

}5 T( E3 m# S, i p, t' Q6 q

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

0 T, Y. q3 a e) H$ A n) d

 

! G$ q8 Z! H9 h$ g6 r/ f0 v% R; m

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

/ b9 \2 D7 L) n

 

1 u7 ^9 Z+ }, p, L

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

发表于 2009-3-6 23:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言:
/ _' r) W. f5 O" q, a* i( g* B O

 

2 c% h6 D- {1 P7 }& R

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

: V6 u2 K& R& K a5 \% e

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

# h' j0 s# a" ] ^( l: f/ ~

 

9 t9 q a) f, m% X

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

# R* `6 M% N% W% ?- M6 O2 Q

 

8 v" [& |1 b9 E2 j2 n

一般每个路口都有  就是四个

) ]: Y1 l& y7 J7 J1 H. ~

 

P0 M! C) F; u* R+ d

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

; R+ ?; [$ t$ |. q2 H* F

 

4 \/ E: A1 ^1 m3 f

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

/ {" ]3 R* j0 ^( f5 ?: r5 K# K

 

1 p& m8 @3 y* u

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

5 l0 f3 W$ P% s3 g! m" n" [

 

6 }: r+ P0 n3 L# e& S, V" M; S

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

) Q% |- \7 {1 j$ T2 c

 

3 T% a" n) G+ H. W: U

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   



发表于 2009-3-10 21:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言:
3 P8 A- m0 w3 A* ]& o9 n+ |

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

% ]3 { V) r( R/ N0 u6 w2 _' `

 

. O0 }, G+ m3 O* u* {

很想知道上述的具体含义   再拜 

! p( H9 [( G, ^2 V( f

很愿意探讨。

: `( E) A; p" `( `) {

 

$ g6 u9 ?& e. |" Y% h2 Y( \

我的看法是:地名以“单”和“四”命名在前,是“本”;

& A( L' _( t3 P5 { |, A) \

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后,是“末”。

1 h9 t# O) {1 F3 b8 S0 k0 y) g- V6 Z

 

$ P' R5 r$ n% v* R. x, a/ J

也就是说,牌楼的数目恰好对应了地名,而不是地名因牌楼的数目而得。

% {# y, s! H6 x1 R, I0 ~/ q


“东(西)单”和“东(西)四”本身就是完整的地名,有完整的意义。

0 z; ]/ f' m- u# K4 N0 I

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

5 T, u) K* U7 L2 Y

 

& |, ?" J8 H: o$ O, E6 E4 M9 `. P4 |

因此,所谓“东单牌楼”“东四牌楼”并不是固定的词组,它们的意思也不是

* o) |. v& S; C4 A( T5 A

东单个牌楼”或“东四个牌楼”,

: `- _/ p5 u h% }& }0 g: {

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。(绕死我了~~)

5 c- l# j P; I# L1 {$ ?

 

4 ]" S; r! _5 n" A o

因为一切都源自设计,所以才会出现如下两种看似巧合的情况:

2 e6 D7 o9 W% y5 }7 w/ d$ @9 x

其一,牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

( c% {4 ?* F7 s! T

其二,牌楼设立的多或少,又恰好适合于当地地形。

; [% c: i+ S0 b' o4 D

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼,四牌楼则刚好安排在十字路口。

2 |" k, Z# X# z) y2 j

 

$ u+ L% u( n" e! @' j) X

--以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系,即谁为本谁为末。

w% r& ^& G# O, @3 k' j

 

5 t$ }. U: e; j' B

至于说地名为什么要叫“单”和“四”,以及牌楼和表之间的关系,我不太想在这里罗嗦了,

- ~9 T+ S+ b" x. J9 V) S) O, v( S. k

还请见谅。如您有兴致,可私下交流。

6 ?* s8 @# T4 P y1 E% F' R7 J

 

0 s% n; [2 Y) d" p/ o" @# }& ?5 x

………………………………………………………………………………………………………………………………

6 ^3 o) Y- O- C1 R) o) e

的确,“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言,甚至他们也是少数派,

0 e# M% V/ } U( v& }* g9 C7 r, P

但我倾向于接受这个观点。

; i+ b3 }) D" U5 H' ]

总之,本帖两种立场均属正常,

5 W! y0 g8 }7 z) P) f+ ?+ W

这个问题或许还有待深入研究,而不必过早做结论。

2 U6 Z! w# s. O0 n

 

! ^2 f; Z$ J- C* }# t8 p

(另,个人以为,陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。)

8 j$ G( ~* R. c( Z9 H& L- C

 

发表于 2009-3-12 22:25:00 | 显示全部楼层

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

* Q0 c P) U4 B' Q$ L- f7 ~

 

& N3 _0 ]. O+ \$ p' U* e( |

现在有几个问题想请教:

9 a0 R5 e* l! T+ S. w! @2 n# j

 

( h3 i" x2 Q1 H5 S

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

$ Q H& O7 w; ^( y

 

& e( M$ \* E- k' V0 O! P

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

+ ~0 u6 }; v! J# X

 

# {7 I! L6 P7 e( y" l3 M. e$ f

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

发表于 2009-3-11 23:23:00 | 显示全部楼层
7 T# {1 b- x0 I, p$ I
QUOTE:
8 T5 X: F& A! A) F

完全晕菜   我已经无法再说什么了

6 A1 M0 @' v6 u/ K; Q

 

- o" V2 E( s9 l$ u& ]5 `2 D+ Q7 d7 I

没必要了  哈哈

0 y6 D- M7 ?2 h

 

( t1 m, v/ |( c* Z$ H3 s

 

# b& E9 _9 u* R

发表于 2009-3-13 22:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言:
. b9 ~5 G3 j [& k X6 u5 }

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

+ F9 ~& i$ o' R0 Z, ]/ u

 

9 g; F' w( W8 ~1 }( r0 Y2 v" d

现在有几个问题想请教:

$ c2 _ P, o4 Z7 K; r Q+ H: A

 

" ^. F5 H W9 P$ P+ i; a6 _ v/ Q. T

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

. k. ^' ~% Y! H/ W+ z+ c

 

U& Z9 O0 Q4 W" l% I# z

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

- q% G+ O# R/ f7 ~6 T

 

' U) J( Z& h9 z! }

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

7 y1 `- A+ u) C Y: Q, C# v

去看看元明的城区地图,里面有坊的划分,类似现如今街道办事处辖区,也许会有帮助。

6 K- M: `: g! U# l8 B3 I% [7 i

 

- n5 x, K/ f: A. _8 m. }' l

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单,可三座牌楼就简称成了三座门?

3 C5 _% A8 T0 }: V _

老百姓的语言丰富多变,言简意赅说明问题即可。

发表于 2009-3-13 19:21:00 | 显示全部楼层

等待着您的解答  再拜

7 i8 d) H1 W' @

 

, b" k8 Q) N: ]# N' A* ^$ E' M, s

真心请教  期待

发表于 2009-3-20 14:18:00 | 显示全部楼层
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
发表于 2009-3-23 07:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言:
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
0 l) y* R( h5 U* Z m& G) d

很对呀

6 Q- C/ X% c* f1 N& e# _

 

% m( k; L1 i$ M: g% D3 W9 r

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

; X1 h. l* w% s1 ~9 d: v: d

 

4 E2 ^/ d7 g4 w- u5 j$ X& j3 z

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

发表于 2009-3-23 20:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言:
, E s* W% u$ ]& d& h

很对呀

3 s0 L# j/ M8 F6 I9 ~( T

 

& l$ m; j$ Q; q& T. y5 I

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

9 j& J3 s' D8 a& j+ h' C* ?

 

* S( Z. r- I9 ~

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

" N" K" T- G% B( ] }

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

! O/ y9 O6 m- v" b

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

发表于 2009-3-26 15:42:00 | 显示全部楼层
老北京人一般叫东单为单牌楼,地名取自于此。
发表于 2009-3-30 12:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言:
) @ J6 Q5 ~. x

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

3 {* R7 v, h5 l; Q1 D

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

& `$ v& E, } l6 v

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

, L6 |" F% x: X8 Z0 j4 L6 w8 Z% _

 

: Z7 {! N) K5 C1 W. `5 @, D

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

$ I* g v3 l a* T1 x9 Q. u1 C

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

1 y8 Q$ {. q4 n! E/ @0 C

 

6 h1 \& I- {( c& I8 {+ ~$ d

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

! _: i2 X; ~$ N

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

& h8 \3 E0 L# x$ X# w

 

6 G- P8 ~8 s! ~ A ]: i3 S0 P

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

, x3 D% Q1 S# I

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

( s! z: _ l( _: v0 M8 R. D. L

 

T( X. ~4 q! {6 M# n( T7 ^( D

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

2 N2 V" o# h4 b8 ?0 Y: Z# |

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

发表于 2009-4-4 01:10:00 | 显示全部楼层
蛤蟆丁.好帖!好帖!
发表于 2009-4-10 13:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言:
u+ p( b! ?9 f j& |# M

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

( l: i+ ?- n* ~( G1 ]( h9 b

 

6 R& _" K" t4 W- i) X7 ^$ H

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

* x& Z: s! l5 t

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

. @2 J5 w7 u. I% k, v

 

& b2 N+ i$ h7 P

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

7 |7 p- q3 t8 n# L

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

3 B M1 P7 H% E ~ r* o

 

3 S) [3 u* Z& f$ s, [9 y& Y

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

n; k: G+ n. @% G% ^

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

H8 H3 a: N* r' d- W |

 

6 {0 t; H. L8 j8 ~% a

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

$ t" i6 c5 ]9 u7 C! a& Q6 r: D

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

/ p8 e: g* b( h( v& S

嗯,这么看来,我和您想的是一样的,可能我没说清楚。

9 Q, P% D v) u _

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

4 l& S" Z9 I1 R8 C; q. R3 y& ~

“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法,从这个过程来看,与“瞻云坊”名称无关

- d7 d) h) A; U' M5 s9 S( e" _

因此这个“单”字的来源,只是老百姓的简称罢了,并没有“立单竿”的“单”的这层意思

0 j+ o* Q6 ]* P P: J5 J

您说是这么个理儿吗

发表于 2009-4-14 15:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
4 B+ v# j8 D4 n7 L2 a0 l5 f0 v

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

# m1 j+ J" A2 H& W* Q

 

" n& Y; K5 A, b2 o

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

" f/ n) m' ~+ m3 j5 V

 

* A; r6 o$ _& T. h, E

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

; K! s9 m" [$ p

 

$ s1 C' L$ M( z( F- g" |

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

4 M- z t. C2 s$ d e" I

说得对。

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