* T D' \3 d& T沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
# P/ L( S, m) U+ O过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。
; f/ U8 C5 B" O3 ?. J) y4 x e% ~ 现在的时间是:09:20 .
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避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
' G; O# P4 q z普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。 0 k% M0 @5 D; ~; I% J
该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。 ( p4 \% d( q1 m4 \! k; b
普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。 + w" g3 H/ a9 k) _4 l2 U
1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。 , e) Z" X8 w" p
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! G2 b9 I$ b! J, @ 普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 6 W. D; G: b2 M; z( ^0 \
普乐寺有前後两个山门。 ) ~5 _, c; i6 W, p. N8 q% [2 G
前山门向西,正对避暑山庄。
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前山门[摄于2006-09-18.]:
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( B* [* F5 ?+ F3 @; _! T6 j今天拍的前山门:
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请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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0 T+ q. B4 n+ P4 Q; Q* q前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 . X, A; V% r4 P( `. n6 x, O. R
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1 {: X! O1 }- q1 R$ _0 m山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 / v* D% i" q/ Y8 {+ G
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
7 Z0 ]" I. Q) v$ \普乐寺的门票: 30元.
; f$ W1 ?% P- v6 K7 ~, ~ 我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 * a; [4 ~+ R# y0 k
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* v/ Z5 A |4 V+ f+ L0 C门内两侧是钟楼和鼓楼。 ' ~% m& }% I3 K! s
往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
4 _5 x6 D7 h- l天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。 + \9 p* r3 z. e' v9 q# K$ E
天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。 ~# N9 ]( ~, K- c/ j7 R* V
殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。
1 k+ e/ I- P6 ^- m ~8 q宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。
6 p) K# s [5 d" M( V南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。 0 n# B; x# y5 _8 B) y, r& a2 C
北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 ! H# {2 {; G/ S; P: ?
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。
D, A/ ?* R* @, D* C) k: } 雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。
5 y( y0 h+ Y: r( E% a2 v' K6 k顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去!
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避暑山庄与口外八庙(七)
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寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。
/ @) E& L" Y2 B6 j/ X4 a2 K# ^. G U拾阶而上,可达一观景平台。 7 W2 S |& ^& ]- O
登上平台四望,风景无限,美不胜收!!! 2 c8 W* g) O+ Q' T# M6 ^+ B0 m
避暑山庄与口外八庙(七)
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阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。 ( e& ~7 Y0 z. @" z) t( V
阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 / E" I' S3 }! }' |$ {# t, I4 E+ S
阇城立面分三层。
- B* M8 x3 o- E& ^& F阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 ; @8 C, c5 P& ]
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。 6 f6 ?/ c0 g: x/ K- c
面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。
; m. v0 s) A b% r7 {8 S9 l2 s四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
* i2 Z; {2 \! s( o( G6 U% ]现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
) R. u. ^3 e, I/ h群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。
0 e: R" D4 r0 I1 N6 R O台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
, I1 }0 O3 {7 b% E6 c" A 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。
; v( g" i( E% G) X. g原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 - w. }/ E2 v4 e4 Z: M5 J" R W1 K
避暑山庄与口外八庙(七)
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8 X5 o. Z0 S5 j" f) Q& r" L2 } 仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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後山门面东,正对磬锤峰。 ( t' l1 n5 w" Y* P
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 9 A$ Q' K/ R0 [% T8 _/ X
避暑山庄与口外八庙(七)
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根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 ; n6 s7 }; `( V. I4 m
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 . O' @$ l1 J# O: C; ^: f# L2 p
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
) H( u) B$ K: j是住在那84间围屋吧! 1 J$ E4 P1 o+ K) p9 Q F0 P& E' Y7 o/ D( g
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 7 q9 E; N# ^4 ?
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
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. W# A# W' {6 T4 v1 p* @7 P根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 ' ^+ L2 q5 O/ Z& y2 j7 r1 r
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 1 d6 D. q& X" A5 p5 _9 E( ]
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
4 ?* U, U" U; h* x! ^2 x8 g e7 x是住在那84间围屋吧! $ r5 j. v. {) l3 P- t
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
8 p4 A" t! D! ?9 l6 I8 K$ ^8 E8 B它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
6 `! a* ]. h7 } 在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 & W4 s& q A( x" K
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”: ; d# @6 B6 u# n q
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, _7 l2 b6 H5 I. {9 @* F. k待续。
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