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今天是2008-10-01. 国庆节。 6 b3 P+ W* |& G+ ]' n" p% z
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 : O4 q9 ]% w; }6 j6 ~
洗漱后出了门。 J3 z: E+ G" j" g' U' e. M
天气绝好，是个大晴天。 0 D7 \2 A0 G& @% o
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 - R% T3 {2 {" K* D6 @1 \5 d8 Y
我来到承德站前。 % m% n( _9 e8 T& E
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... & Z8 J( b) O* U6 y9 @
现在的时间是： 06：30 . ' i' j, Q" i6 p, v- T! f' @ B
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 W( h* e, v* ^& `
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。 4 D3 O# v' r) J) U" Y
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 % k" g0 r- J/ y" ^/ X' B
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
* F7 ~. K3 A0 q8 M& O路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
5 U: `! H( h* f9 x! L承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 ' _7 |3 {) ?) S6 G u- \* Z
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 * w; E+ _$ h0 g Q k$ x; O2 A; \ ~/ [3 ]
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
) C9 A" f8 y) h乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 ( H' J$ R: h* z9 n
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
1 `+ h' y4 Q M: S: s6 B- `因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： % V# B$ t7 E# \. A2 A8 R3 ]' U: P
避暑山庄与口外八庙（十六）
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' J: y0 U& N1 O2 r7 O& R/ V, I乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 ( B4 d9 R6 | ~- X% }! a, T
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
" C3 X( t* W( Q“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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2 ~4 Q( b, [; t! J须弥福寿之庙占地36700平方米。
- K' |4 U7 C9 z# v前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； ) `, q9 R: c, o
中部以大红台为中心；
8 a; X0 ^" r5 |& ?7 e后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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* u1 k; K" s. ]* c4 S: m先不急于进庙，到庙前广场看看。 # P+ n& I( l' F8 V/ H3 c# E" {$ ?3 b; G; J
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 ) h8 V; m/ g" J0 S
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
( j; t; I/ o* d5 m- W山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 9 w. I7 C. W; ]: P! t
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
2 Y% x0 B, d8 Y4 G8 U! f9 X须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 ( y* d* r% C" z8 c
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
8 u+ A' Q7 g8 |4 b/ r. J主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 ( ^1 p: r1 }( p' A
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。
- |8 s; `. N. v+ A门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
b: A5 s3 H- L, x$ |* l须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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& y9 ^' K. C7 Z/ u4 S, A/ L走进山门，时间是： 09：00 . . }. a4 G1 V1 I0 ]' [' q$ Q. U( z b
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
% w# d' N L$ _; u# V" N首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
