其实做此贴最早的意图是想寻找"回回营"的内部建筑踪迹,可除了仅在《Islam in China》一书中找寻到部分中国清真教的历史,书中并没有回回营外部建筑的图片.在个人此后的寻找中也暂未有更多的成果发现.所以考虑临时还是将在此书中找到的图像资源截取下来,给相应的关注人士提供继续寻找的线索.
4 a: x) P7 B( l
3 ^$ ]+ H4 ^0 @- e6 n/ S; w4 {/ | 昨晚时间仓促,来不及找些介绍性的文字.今天有点时间,补充些介绍. . J/ ` v! y, Z5 K5 t
Marshall Broomhall 中文名字为海思波,是一名英国传教士.1891年,他第一次在河南和安徽交界处访问了一座清真寺,给他留下了深刻的印象"清真寺如此整洁,而且没有任何偶像,与通常的中国庙宇形成鲜明对比.1910年,他出版了《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》(Islam in China:a Neglected Problem)一书,成为西方学界迄今为止进行中国伊斯兰教研究的必读书.一个证据是,这本书于1987年在英国再版.该书曾经由图乐新翻译,宁夏社会科学院1992年油印.但该译本对地名、术语等的把握不好,学者们在引用、参考时尤其要慎重. h/ o, |! @- V+ L
+ s% ^. `9 {; t 《Islam in China》该书主要分为两大部分: 第一部分"历史回顾",主要包括中国与阿拉伯的关系、早期来华的穆斯林、汉文和阿文碑刻、广州的宛葛斯墓、清末云南和西北回民起义以及"回回"的含义等方面的内容;第二部分"现状",主要包括对一处清真寺的访问、人口估算、社会和宗教状况、 如何向中国穆斯林传福音等方面的内容.这本书的意义在于,它是西方人所写的第一部有关中国回族伊斯兰教的重要著作.
- y2 M" \/ |" r' o$ \ 2 a6 w9 [8 y/ }6 f

& M A0 ~! ~' B5 `" L" S & K/ \ x& P: @4 W% Q
此为广州地区的穆斯林墓地.是最早来到中国宣传伊斯兰教,属于穆罕默德时期的某位人物. 3 _$ Q$ u3 N0 V# [' l
0 E0 H9 k: i2 M; `
$ ^5 Z7 K T7 ^) h 1 n- \" F$ W& C9 a0 H( _1 z
此书清晰版本中无下页,这页是从其他不同时期出版的作品中补充得来.上面那幅很容易看出是回回营清真寺的门口处.下图位置有待查询.可惜的是这页暂没找到清晰图. : d3 E v1 o2 Q: {6 s' }
' Y) g* r7 q% y, s: E7 e, Z  % m) p5 } x, P% h/ c/ C5 a9 F
- L1 {, C6 g* C' K) N1 \5 R, A# q 
& v! t+ Q& T% J' b " W. D; z% p4 w) E L
这是西安化觉寺天宝元年的《创建清真寺碑》和阿拉伯文碑. + W) {# I; q- M3 h) D
5 D' } v" x1 \# K, s 
& l! G, F3 l4 v6 x+ M 5 f* L6 M; X. N' i
大学习巷清真寺洪武圣旨碑 # W( T3 h3 X+ m8 W/ @
+ K) L: Z9 i1 ^3 O3 l
8 u0 \- l3 l" @9 ~, C, e
北京回回营普宁寺乾隆圣旨碑 拓片 碑文 ! y* [* h5 V5 d3 w5 f" N
8 q; \! v/ J# B9 R3 n1 m
下图中的石碑即为原回回营内的乾隆御题碑,文中根据作者的文字可以确实,作者本人确实有去过回回营清真寺,他的碑帖拓文是现存最早的.有对回回营大殿感兴趣的网友可能会继续失望,此书中并无外部宫殿建筑的照片.当然不排除在作者其他作品中可能会出现.感兴趣的人可以按照作者这一线索去查找.
8 A7 Z/ p0 i3 g/ b7 N 对于碑帖还有其他文字的拓文可以去相册中查看.在这里只引用汉文版. 8 I# \% K- |" s4 ?5 q% |
9 R' t/ [6 L+ ?7 Q |6 b! F* s
 $ o- e5 t( M# I+ w" H- z
2 H a0 \, e5 F  * X1 i; j! T% J* m8 ~7 p- v4 m
$ _; `8 b$ R7 \! K0 V 仍是广州的回教墓地 & f0 P3 Z( C% {& R
- @$ n8 P* Q2 J0 \4 Y
 8 m+ k1 d" b: J9 l8 t
. F g7 V7 g$ [) Y7 W* E: r- e
; S. c( o0 A7 n6 l* H" {3 u3 u

4 A s$ ~5 [5 \& p( Q0 ~9 I + F8 _1 I: X* ?. m. q6 U
 # M# d/ m( z" ?$ F0 n
( o. [, D# v _2 F
下面这幅经比照,可以明确为牛街清真寺.其中楼下的网友还提到其中一位重要人物. 6 @! Q& B& T) Y6 A" j3 c% ~& Z
& C0 `9 g* A; |9 }" a/ r
 ' |3 ^6 H: B5 r0 W4 y) G' H1 t
0 ]+ v& ]! u; ?7 U1 ]

, N. t" o5 L; j6 j0 q
_- |/ A7 A% O 下面这幅是有偏见性质的,是作者及此书存在缺陷的一点.
7 b& n$ z* \- C. T 《一位中国穆斯林的洗礼》在河南郑州附近,一位79岁的"中国穆斯林"站在一个水坑里接受洗礼,旁边的围观者是一群西装革履的洋人.这里体现了作者赤裸裸的西方政治立场和基督教传教士的心态.他明确指出,此著作是为了向中国穆斯林传教而写作的.此外,书中的很多资料有明显的讹误,对穆斯林的记述也有很明显的歧视、歪曲之处.中国穆斯林很难接受这样一本描写他们的书,但事实是,这本书是西方人了解中国穆斯林的入门读物.
0 W( `# f/ @. ^+ v# P0 [/ \6 B 但不管怎样,此书有一定的参考和学术价值,待我制作好PDF再提供下载. + u. b$ U" k3 n3 p
1 w0 a# M8 _% f& Q: ~* X+ s
/ ?& z6 A& B2 \6 H. R4 J/ L' ` 另外,部分未转引的图片可参考此相册专辑:
$ ~1 W( g# O d n' O6 F1 w( T, V2 ` http://www.flickr.com/photos/guobaodangan/sets/72157617478702742/ |