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) M* R0 G! E0 q y 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” ( {* h+ ^; I, q& j
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 8 n; n( C8 S5 X& F# n
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
3 F2 T; s, Q# o& Q& c( l此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
/ G' D1 A7 a; U% t% c投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 ) p4 q/ p5 k# s
仍愤愤然而不解。
# v1 u; {. K& r. G9 P3 n( A5 K殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 / ^0 q# q* x' R8 g
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 ; B" S5 ? ]4 x
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 6 @' S! t B$ b' g0 F1 N) \
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
# e9 V& Z7 `, M养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
% b) S. _, }3 K8 N" m% j: [- I无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
" \4 n+ M; a, ?4 h( |串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
- J! R5 F) ~8 `* V自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
, f3 ]. }: q; R' F0 t& p0 B每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 f% _1 H" c' ?
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
7 [ t }8 V2 K3 o- Z7 D1 k七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
; ?; h$ M8 d8 I/ Q( C6 g$ h+ r招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 . z% D: Y% H6 z& }
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
6 c/ z5 o! Q- O拱手婉拒，荐请高就。 3 P7 T$ f. y/ X
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 2 i# o" M* y) x g: ~7 A" E' q
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 - _ \! ~# d* O. ?9 b; j
这件事。为什么，琢磨去吧！ # Z4 M. O0 |3 L
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
$ a( G c6 y2 I8 f1 ~2 n, y- A要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
5 y5 {3 M8 ?* g8 X信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
. e- M7 ^' W `8 H! [8 t每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主