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尹志平养老的清和宫在什么地方

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发表于 2011-1-30 12:20:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

《道教史》上说是在燕京大房山,网上也是因因相陈,没有在具体的了。

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全真第六代掌教养老的这座清和宫在什么位置?现在还能看出什么东西来么?

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另外还有两个问题

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宛平县五华观,文载于英宗朝被改建为寺,但没有说明是什么寺,具体在什么地方。

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仙都山仙君洞,只说在房山城关北,也没有说具体所在。

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还望网上诸方家指点迷津。

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 楼主| 发表于 2011-1-31 10:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2011-1-30 22:27:00的发言:
古代典籍,如没有相关佐证,这些问题本来就是只能存留在脑海中的;等待着新的证据出现,才能得以证实。
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文载,尹真人经常往来于清和宫和潜真洞,潜真洞就是今天的石花洞,估计这个清和宫应该也是在房山区东北部。

发表于 2011-1-31 16:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用天子脚下在2011-1-31 10:49:00的发言:
0 W. \5 K; v5 Y . U4 ?7 v, J I! [% r9 o* O ; Q# ?/ E6 Y: N4 _( F

文载,尹真人经常往来于清和宫和潜真洞,潜真洞就是今天的石花洞,估计这个清和宫应该也是在房山区东北部。

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闲来没事查了查《日下旧闻考》在卷一百三十二有如下记载:   玄元观在县治西北隅 --房山县志                                                                                  龙含峪在县西二十五里,下有清和观遗迹。——涿州志
弋彀尹宗师碑:师讳志平,字太和,姓尹氏,莱州人。观长春真人于栖霞观,执弟子礼,又受易于郝太古。~~~继真人主长春宫,寻葺大房山之真阳观,更名为清和宫,谓侍者曰:为我灑掃西堂,吾讲逝矣。是夜曲肱而逝。翌日及宮洮 畢,訣眾曰:「吾將逝矣」
1 O2 p+ m& @; t1 I。是夜,正衣冠曲肱而逝,時辛亥二月六日,春秋八十有三。

另外网上的元代弋彀撰清和妙道广化真人尹宗师碑有如下内容
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(丙申)秋,帝命中书杨公召还燕。戊戌春忽曰:「吾老矣,久厌尘劳」。遂传衣钵于真常李公,俾主教事。终南祖庭成,葬具已备;庚子冬,请师董其成,欣然往,虽冒寒 0 c& Y6 B& E! ^2 X' c3 x7 `涉险不惮也,曰:「吾以报师恩耳」。时季冬京兆旱,下车而雪。大□葬礼,以明年正月二十五日既事。寻勅赐祖庭,曰:「十方大重阳万寿宫」。初,重阳火其庵 . x9 ]/ S; d& \$ h3 t5 ]1 Z而东,贻诗有「后人修复」等语,至是始验。
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+ t7 L$ Y+ ]$ Q9 H+ _ 己酉,赐号清和演道至德真人,金冠锦帔付焉。是年还燕。一日,忽谓侍者曰:「我常便大房山清和宫之西堂,今为我洒扫方丈」。翌日及宫洮颒毕,诀众曰:「吾将逝矣」。是夜,正衣冠曲肱而逝,时辛亥二月六日,春秋八十有三。
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《日下旧闻考》关于云水洞的记载大防山在良乡县西北三十五里,山下有石穴~~——《太平寰宇记》,很遗憾无法直接比较两处的位置关系,但根据现在的房山地图猜测,应该不太远。查查方志也许会有帮助。
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发表于 2011-1-30 22:27:00 | 显示全部楼层
古代典籍,如没有相关佐证,这些问题本来就是只能存留在脑海中的;等待着新的证据出现,才能得以证实。
发表于 2011-1-31 23:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用天子脚下在2011-1-31 22:25:00的发言:
$ t& a8 I2 x9 x% @: h* E% Q 1 F$ z4 Q, V7 f) Q# p5 e( w' d 7 \# z0 v( y' _0 ^; V

谢谢您的热心解答。清和宫在“龙含峪”,这似乎已经可以确定了,可是在现在的房山地图上看不到这个名字啊。。。

" e7 w$ v- D* F2 @

五华观的后来情况还是没有得出结论。

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您给的这句是云水洞的材料?和仙都山仙君洞的位置不相符啊!而且都说云水洞是佛道结合的,但找不到云水洞作为道教场所的身份证明。。。

' O* q: p1 q. `7 Z2 Z9 M: e' Z

看来查索《县志》是现今唯一的出路了。

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我把石花洞、云水洞搞混了。石花洞毕竟有尹志平潜真洞题刻,城关西二十五里,同石花洞太近了。您去找找云水洞摩崖石刻的资料吧。
 楼主| 发表于 2011-1-31 22:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用椿杪居在2011-1-31 16:33:00的发言:
8 D9 I; E1 {) v7 c9 e9 F% I6 a

闲来没事查了查《日下旧闻考》在卷一百三十二有如下记载:   玄元观在县治西北隅 --房山县志                                                                                  龙含峪在县西二十五里,下有清和观遗迹。——涿州志
弋彀尹宗师碑:师讳志平,字太和,姓尹氏,莱州人。观长春真人于栖霞观,执弟子礼,又受易于郝太古。~~~继真人主长春宫,寻葺大房山之真阳观,更名为清和宫,谓侍者曰:为我灑掃西堂,吾讲逝矣。是夜曲肱而逝。翌日及宮洮 畢,訣眾曰:「吾將逝矣」
。是夜,正衣冠曲肱而逝,時辛亥二月六日,春秋八十有三。

另外网上的元代弋彀撰清和妙道广化真人尹宗师碑有如下内容
 

(丙申)秋,帝命中书杨公召还燕。戊戌春忽曰:「吾老矣,久厌尘劳」。遂传衣钵于真常李公,俾主教事。终南祖庭成,葬具已备;庚子冬,请师董其成,欣然往,虽冒寒涉险不惮也,曰:「吾以报师恩耳」。时季冬京兆旱,下车而雪。大□葬礼,以明年正月二十五日既事。寻勅赐祖庭,曰:「十方大重阳万寿宫」。初,重阳火其庵而东,贻诗有「后人修复」等语,至是始验。


己酉,赐号清和演道至德真人,金冠锦帔付焉。是年还燕。一日,忽谓侍者曰:「我常便大房山清和宫之西堂,今为我洒扫方丈」。翌日及宫洮颒毕,诀众曰:「吾将逝矣」。是夜,正衣冠曲肱而逝,时辛亥二月六日,春秋八十有三。

《日下旧闻考》关于云水洞的记载大防山在良乡县西北三十五里,山下有石穴~~——《太平寰宇记》,很遗憾无法直接比较两处的位置关系,但根据现在的房山地图猜测,应该不太远。查查方志也许会有帮助。

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谢谢您的热心解答。清和宫在“龙含峪”,这似乎已经可以确定了,可是在现在的房山地图上看不到这个名字啊。。。

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五华观的后来情况还是没有得出结论。

( P1 B) g6 e& B1 t N

您给的这句是云水洞的材料?和仙都山仙君洞的位置不相符啊!而且都说云水洞是佛道结合的,但找不到云水洞作为道教场所的身份证明。。。

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看来查索《县志》是现今唯一的出路了。

 楼主| 发表于 2011-2-2 09:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用椿杪居在2011-1-31 23:04:00的发言:
8 Q d. m; M; ~

我把石花洞、云水洞搞混了。石花洞毕竟有尹志平潜真洞题刻,城关西二十五里,同石花洞太近了。您去找找云水洞摩崖石刻的资料吧。
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不知道是不是我的理解能力下降了。。。为什么要找云水洞的摩崖石刻资料?找您能确定仙君洞就是云水洞?城关西二十五里,说的不是清和宫么?我所见到的文字里并没有提及清和宫还有岩洞呀!我要找的仙君洞和清和宫有不同属于一个地理单位。书上网上仙君洞写的都是城关北,而不是城关西。

发表于 2011-2-4 23:53:00 | 显示全部楼层
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以下是引用天子脚下在2011-2-2 9:48:00的发言:
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不知道是不是我的理解能力下降了。。。为什么要找云水洞的摩崖石刻资料?找您能确定仙君洞就是云水洞?城关西二十五里,说的不是清和宫么?我所见到的文字里并没有提及清和宫还有岩洞呀!我要找的仙君洞和清和宫有不同属于一个地理单位。书上网上仙君洞写的都是城关北,而不是城关西。



我是在猜龙含峪的位置,因为前文说尹志平总在清和观和石花洞之间活动,观在城关西二十五里,石花洞地图上看也在也在城西二十里左右,所以推测龙含峪不会离石花洞不远。   不清楚为什么您认为云水洞有道教活动的历史,但洞里有摩崖石刻存世,故此推荐您去查查。

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