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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
! S6 d" |1 \- w

牛街清真寺对公众开放?

5 |1 }9 B& q" e6 x( x

 

^ x! f- z8 H' B# q

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
j. Z" n) N( f6 a

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
8 [0 |+ V$ F* y p1 v8 @' r) r

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
/ h4 D3 X2 S* N9 u5 e. M6 k: U/ K5 H

牛街清真寺对公众开放?

& |% O# F" e2 }0 z5 r) H( d

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
9 G! } ?$ i: n; q& C4 L% i

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

' r( G# o' W, {

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

& I& }9 F. k) Q) [

 

r8 [+ q4 B& m. R @' G

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
S, \2 W# v1 ?2 c2 ]

侧逆光的穿透力:

, u+ F$ \& \7 ]6 i5 ?) K ^

 

' J# f" q4 u/ H x

图片点击可在新窗口打开查看

9 f2 e) i2 G% x' n2 w1 ?9 n/ ^

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
& V6 T& l9 |0 O" L2 ]

侧逆光的穿透力:

8 v/ `% A+ x5 `$ B c+ \

 

: w$ _; I8 `, ?+ _; C2 _+ V$ c

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

! Q; \7 D2 K( K' t6 I+ U( f9 l

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

/ p* I8 h: N9 }# Z) t1 I

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

% }8 }# E) ^7 K# @! {( U$ d4 r

根据照片来看,有两种可能:

3 i0 D/ [/ X- r" k* w. G4 x

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

6 X' a6 A* S) y J* Y8 S( O5 F3 i2 P

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
& o" f/ s" ]+ J6 Q9 }$ h

楼主拍的好!

; g, H4 a( y& S3 f, m' |

请问0571那张里面的人在做什么?

i) c, Y" x6 f, g/ e* m

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
: n, J# R8 n7 |& \* T# o

根据楼主讲解,当天为周五。

& h- G: F, K6 ^; d

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

' b. R" P5 D% m7 k0 A

根据照片来看,有两种可能:

6 R; ~1 o, E d' M/ F: P: o3 H

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

) T$ ^. q6 M. c; Q$ T7 V

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

5 s9 Y1 s- K- ~) T7 S/ n; Z& W

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

" f7 B% [. O0 T5 U8 ?0 V

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

0 l: H& Q3 Z* D3 F

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

4 R' a" X' C. V

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

' c! e% f6 ~! v2 [3 b4 `

 

7 g- I# z. R, V& p. U! J

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
3 v' L% G, i9 H5 v


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

0 T2 ?# }! r3 n; L% \( l5 x

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

! j' [2 | T8 R) `

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

. ]. j7 w K& |. f

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

+ H% n. D( b% O) h$ p# Q+ S8 s

 

H8 L' Q( I* z+ {

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

. @: v. i5 x! T. V+ s2 l

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

+ i9 @6 n( n# f

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
* v' B9 |% |$ P% ]! Q* E7 x


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

1 z! I8 L( v9 D M

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

$ y6 z+ l/ b5 W4 n1 g c1 C

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

- U2 N4 l/ S& Y0 \1 f

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

$ L: ]; [) b {9 U. `+ t

 

" M+ r) _9 q4 j; Z

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

2 _& Z5 s; k7 g

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
2 j& Q6 a O! X+ r5 k

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

' s1 u7 D& R3 g! |

做个穆斯林可真够麻烦的!

" Y/ d' k2 q* W. _# w$ O

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
N; f5 z6 K$ Y& P/ f9 W/ j; ~

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

) D" G8 m$ K% r

做个穆斯林可真够麻烦的!

( `6 }# }* Q2 W7 K% k

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
4 L5 t% V* ? `

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

4 H: H" e9 A2 x5 e; G3 ?( r

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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