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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语）
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1 C! [- {, R: k4 y' Q; C( U 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
( U$ q; ~, L' d+ ` 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ) N% s- n! t& B% S _, u" A
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
$ H, @4 h' N. f# t* e" P5 U' j5 O% N 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” ; H8 X" ^4 f7 q
仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
% y3 c; e4 j# Y, b 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” # o5 v6 w$ w( M4 x5 l; {, g/ \
曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 6 ]0 Q9 E5 F$ @% ]' Q# s) T
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”
4 `8 O' h0 s7 k) e+ M& L; l 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” / j1 d) N) f+ R
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 ' |9 O- w1 {' t% ?" n q
，君子何患乎无兄弟也？”知 $ u$ Y1 @, K |% v2 [' \
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” & l) K; \8 Z }0 J
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” - r. D4 r; V/ a. _; H) C
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” % ^4 O" b' b* ^$ M
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ?+ Y9 O9 B2 v \9 {/ f) a
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 / S! L/ I- o7 A
”
1 G( F0 N* i$ l- j9 |* S8 l0 s7 X( G 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
: f, ]3 Y4 a0 ?& U8 H4 U0 u 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 4 \; E! d+ U7 v" V3 J
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。 : p# Z6 v! K+ J" q. Q' i* R D
’”
" N$ \* n1 q- t5 W9 @! e 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
9 [2 D2 a0 }" R0 W1 ?) n 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
) x, A, G- y+ X5 j. J) e 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”
3 x- m* `' n) D 子路无宿诺。 . g+ P& n" B @: q
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
4 d/ a2 w) q* k0 c 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
4 Q3 y4 P7 F3 f, a, [. u 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
: \7 \; G- a7 ]. P: { 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” : P% I6 ~* _& X: t; T1 V# W
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
0 ]. [+ [# s3 Z/ @7 \ 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
. D; [7 x, ~4 ^" h$ A5 `/ Q5 V 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草 2 Z" [; i& @/ {
上之风，必偃。”
1 S9 a, n1 e. v0 e 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”
% A+ D9 v1 P. [ 子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达
8 ?/ A& j* G4 x9 m8 {- O& e。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” $ S0 {3 N( l2 b& n( L: B1 |6 I, W
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝
7 d \$ |: y6 l H& p) z, W: _之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 3 Y# Z& w: p' H( o7 L6 V+ _1 i
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
\8 q4 y6 i& |% k. y; z& x8 t 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” ) V* j+ {5 |5 D% U8 @+ S$ C2 V
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？”
. L+ M1 c/ y: G7 u8 Z 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
& r2 T( H. `+ u 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
* F9 @1 S% _- w) ? 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知）
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节选自——《论语》
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5 y1 @4 I& n, n& W! n（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌）
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发表于 2011-10-19 22:50:00
