北平"人和纸店"的民俗神祇画

穎太世澤

! i8 `) U* g1 y/ F0 R' V

* Q, Z. o0 N# A% ~4 l
  n2 Z, F  {/ s6 B0 P$ C9 d【佛说十王经卷甲 7】
; o2 x- z9 p! a7 ]) V& c
* _+ m1 Y0 w" y: Q& h1 A



【佛说十王经卷甲 8】

; u% O' j. ^2 a" Q/ Q8 h, O7 V3 z





& ?5 d  h- Q2 q+ s5 `+ E7 p- _) J
8 H, U# v2 T: l$ U2 ~
7 x+ I& ?7 ~  G8 n# o$ E
9 W! e0 \# D# W# f2 w2 z

" B5 \2 `& Y9 Q: z

穎太世澤

  _- W" c$ i7 F1 E. y) P7 E3 ^


6 |  x$ Z3 X0 n4 Z! V
6 q2 W$ Z9 n% M  [【佛说十王经卷甲 9】
9 B! b6 Z: l2 I, s# S, S

说明：第三图绘一黑衣使者乘黑马、把黑幡，为阎罗王派去检亡人家功德。

  h4 Z$ S  Z6 M* U/ \

# [% w4 R/ `& [+ \! ]7 O  M+ L

1 G# v- X5 u+ Z) t. {+ P

穎太世澤

$ W' k# C6 i9 E- _$ r) p0 w
【佛说十王经卷甲 10】
9 V2 N# }( K2 U7 d2 s8 _
' k/ S( `" A. K, e7 r3 l2 L

说明：第四图绘亡人一七日过秦广王，王案两侧为善恶童子，下有二持棍棒官员，前为四低头弯腰罪人，右立一持经卷妇人，显示了有“善”业、“恶”业亡人之不同待遇。

' V- t4 O. R! Y, K& _

/ S  d4 M4 Y) d1 ~5 a( u# k

穎太世澤

6 z" z6 x7 {: ^% H2 D& r* U
【佛说十王经卷甲 11】
+ W9 Q# E9 y9 i' f7 A! \- s
5 D" |/ Q$ z2 m. l

说明：第五图绘亡人二七日过初江王，图中亡人在渡“奈河”。有罪业之亡人戴枷“千群万队涉江波，引路牛头肩挟棒，催行鬼卒手擎叉”，而具“善业”之有德妇人则神定气闲地从桥上走过。

3 [4 y0 p6 m  w3 s7 }

/ G& G$ e* m5 y. j, q3 e

6 x, S% W+ V. H1 j' h( Y; Z

, R& H8 k4 A" }

穎太世澤

4 _: K9 }" W$ ]2 T# ?, ]

, M( q2 M1 U1 r1 K
" J' F5 ^5 `4 {+ b3 ~. S【佛说十王经卷甲 12】
, s' E, Q( K. W# M  w
; g2 A3 I! c: |5 i3 }+ w

说明：第六幅图绘亡人三七日过宋帝王的栖惶境地，亡人戴枷被牛头鬼卒持棒赶催。

  I. [$ H0 Y+ V; d

1 c) r4 |# O- i! U6 @# c  x

4 u: ]1 U! [( K/ M$ l

4 ?* X! _6 g- r& D* g

% Z8 M6 v0 ~/ f/ X" |! f' m9 _

穎太世澤

" J) ]* T5 o; I. y
& b3 g4 g9 k8 i7 Y5 Q
5 B2 I* D( z) V* K【佛说十王经卷甲 13】

说明：第七图绘亡人四七日过五官王殿，殿中有一“业称”，衡量亡人前生之善行与恶行。

% w0 @8 V! ^/ E; G

: y! b7 @" O0 x$ d* J5 f6 B

- `9 d% R) }- o9 N
$ N( X. F+ h% A! W9 f) a
5 W7 z5 e7 _" d0 g
+ v! r5 x  _$ ?, d
6 Z" v0 t% ~! j/ {

穎太世澤

& Q* N# F& M. T0 i/ y
【佛说十王经卷甲 14】

! d3 F( |: y  P; D/ V: Z

说明：第八图绘亡人五七日过阎罗王殿，殿中“业镜”准确反映亡人前生的行为。说明亡人在生的行为均被记录在案，想侥幸逃过冥王审判是不可能的。

5 Q. W. [  u3 d4 l

* s9 e  X+ K, b0 n9 I, p8 B; {

# A: g. W0 g( n! O2 [

, T( f5 b/ W, E, o) s: D- A) B

5 |2 s' u- D! ~5 `5 e( o3 i

0 B/ B, H$ R4 r. N) i9 d. q

穎太世澤

* @! }$ z& ?" v& V" f  F' V
* c( Y7 e) \+ ^# i( L
! y) Y+ e& R6 |0 t% ~% N【佛说十王经卷甲 15】

  T. o0 s; B5 e5 T

说明：第九图绘亡人六七日过变成王，画出了具有善、恶两种不同业缘的不同果报。善人乘云升向天，而恶人则被关在地狱之中。“日日只看功德力，天堂地狱在须臾”，向众生强调作功德的重要性。

* i2 p) h6 M+ T0 R

% V6 T4 [. X% ]+ }; d( P

穎太世澤

: H9 ^) C+ T4 f- s- V: u
, ]( ]. }' R7 t/ x$ F8 W9 G
$ i! y- H. ?2 p. q1 y* j【佛说十王经卷甲 16】

, b8 G- `3 Q  n9 b% x: u! O! B
. J" k7 p$ |, ?, A4 }# Y* C/ f8 L4 j

说明：第十图绘亡人七七过泰山王，为中阴阶段七七四十九天暂告一段落。中国传统民间信仰认为人死魂归泰山，泰山府君在民间的地位根深蒂固，这可能是将泰山王置于七七日的原因吧。

) q" t9 B; v3 K0 Y9 E4 [, f

* W' ^) |( @3 Y) }8 u. A' x6 b

) m* `# h7 h  p# R7 m/ i

( T$ X4 L% @% k" G9 j0 r3 U

穎太世澤

, D1 o# v+ f# Z  B" {) E

) J& \0 I4 _8 ^9 y; D1 T
【佛说十王经卷甲 17】
1 K/ I. m7 o+ s4 S. u8 q

& \0 ]2 ]- z) w- \$ @

说明：第十一图绘亡人百日过平正王殿，描绘亡人身遭枷杻被鞭伤的悲惨状况，劝导男女众生努力修功德，免落地狱苦处长。

8 R4 e: P4 u- X9 d

! _; V8 Z$ o# |9 H0 l  J

穎太世澤

2 v& ^/ o' v3 C
( q. [. n; }5 t$ P- ?
# G- E  W7 O9 ]8 W8 H4 A
【佛说十王经卷甲 18】
% Z3 c+ H7 E" f7 H
7 @5 m9 u/ v" w: }9 U
3 T+ j( P6 C' R: n# _1 l4 p

说明：第十二图绘亡人一年过都市王，到此王时六道轮回仍未定，劝导众生造经造像出迷津。

/ Q+ n9 c1 o8 }' u* R

7 @' c* d4 I" C( [5 j1 r5 A

穎太世澤

, U, `2 D" U, c/ D3 E0 c  {
6 f! o& }. A4 j7 t% y: U
  {: K! H3 a& J0 B4 }
# \! G0 _# e3 g+ _2 c9 F【佛说十王经卷甲 19】
5 F# L7 {$ C, r! b/ ^
; x4 G3 L3 K$ |% d6 F9 T# G- a
( \/ |* D+ m% I7 |

说明：第十三图绘亡人三年过五道转轮王。五道转轮王身着铠甲，作武将打扮，有一些卷子则为平民或文官打扮。图中画有六道或五道，亡魂将从此转入下生的轮回当中。

% Z) a2 t& R1 c$ ~

# B' H. N- X: ~# f& `6 {

! `) |7 a! A: @

& x% X5 s. {) u/ h% v

穎太世澤

% A5 U2 h7 T' Z  o4 W

【佛说十王经卷甲 20】

说明：第十四幅即最后一图绘亡人解脱图，给人们从中阴、生死轮回中解脱出来的希望。图中亡人在由牛头鬼卒所守地狱中受苦，城外二恭敬之人供养了一串铜钱和一捆布，文曰：“十斋具足，免十恶罪，放其升天”，说明“努力修斋功德具，恒沙诸罪自消亡”。侧有一僧人，有的写本画作目连或地藏菩萨，各家对此人物观点不同，但不论是谁，都给了亡人被救助的希望。

( |, _; l* f9 U6 a: ^3 Q, ^9 \! Z

) q9 M( Q" b, Q0 `% x

4 E6 V5 `7 ~) m) O

穎太世澤

# y4 O" v# n" |, K% f; [  W+ M
- K5 S8 _$ a' A/ C9 F  H* I

【佛说十王经卷甲 21】


8 k: v5 w4 Z* J" C/ |% J




! G( z, U. }9 m. A! ^
( f; ]  E* G6 J6 q+ Z- F

0 e, M% ?9 {/ x1 C0 |

5 |) j6 I/ e! r# o

穎太世澤

# U4 e" \" y& |( z4 ]2 [8 V$ T7 d
【佛说十王经 卷乙】





" e# `, r/ m+ M  F  A

6 m* n: b# G& F% ?. k


, f) L; r) k+ l4 B

& A; b/ P. W& w* q. a; s: ^1 b6 z

穎太世澤

( u" T/ _& P3 U6 X% B$ T, r( v
) A: P+ X! ]7 q* P" H4 F2 I
+ b% E- o; h. y* h4 R$ c' Z. x
【佛说十王经 卷乙 1】
% H- k# [$ _$ Y! @

3 a6 o* m8 I9 m, p# K; x( W5 p5 i( t

说明：第一图为卷首画，释迦牟尼坐于鸠尸那城娑罗双树下莲座上，临般涅盘时最后一次说法。两边是佛弟子舍利弗和目连，十王对称坐于佛之下，中间位置圣坛两边为道明和尚和狮子。还绘有梳双髻的善恶二童子。说法图背景后为四判官。

& g% y7 D2 r! t5 s" F1 p) l; t

  D- }* {; n0 m" O) V9 S5 `; H

" M! ~6 U3 @% M; z. ~- K1 a

5 U; n& x! }# I' Y

穎太世澤

; @( W/ _9 T, [/ S
5 `# V) V- ~  T# @


7 w1 ~& c# d$ ?【佛说十王经 卷乙 2】

. ~" {) P( ~8 \! E6 v


" w* A) k+ t6 l  X+ M4 A  z+ P! |
【佛说十王经 卷乙 3】
: `- ~7 Z* S" a1 V$ G6 D
; l2 ^* [" F1 l4 S/ x


) ]' t8 g' t6 `$ F/ j

6 U  s" C6 o* E7 k( f
9 l$ m# u' a* a4 ~
/ M- u. w9 ]% m8 |

穎太世澤

4 x* b! u$ V$ i& U4 u
5 k; {- [4 U8 E; x* K; o7 A( g

, l9 ^) J$ I! ~( [6 b8 V; r* e【佛说十王经 卷乙 4】
) c" g5 M! J% r+ H$ H2 K+ Y: W3 d

说明：第二图画六菩萨，以地藏菩萨为首，余为观音菩萨、龙树菩萨、长悲菩萨、陀罗尼菩萨和金刚藏菩萨。显示了地藏菩萨在十王信仰中的重要地位。

+ P6 H1 e" N  y9 |5 A

" S, c6 C, p# @0 |
* Y' \) G4 ~& B' K/ a
) l/ K" X2 n* \+ s
% N! s% G- B) H& T7 D

穎太世澤

/ q. f! L3 |% j1 y# Y8 n
& y* H# d5 a1 c


【佛说十王经 卷乙 5】



3 K! ^+ N6 G8 X3 {% N% }# x% E


- ~4 ]- t4 l/ B( A: e

穎太世澤

【佛说十王经 卷乙 6】

说明：第三图绘一黑衣使者乘黑马、把黑幡，为阎罗王派去检亡人家功德。

- Q  W6 F  A8 d- [# b. z5 i

! i: P4 o# ^. Z5 ~

5 f# U. g; }) V7 `& K

( Y( P4 k3 o! d; K

穎太世澤

" x( k- P6 p4 R5 Y& C
【佛说十王经 卷乙 7】
+ g: Z: e2 H; J1 o

说明：第四图绘亡人一七日过秦广王，王案两侧为善恶童子，下为二低头弯腰罪人，右立一持经卷妇人，显示了有“善”业、“恶”业亡人之不同待遇。

9 q* ]% c  e, T- Q$ c7 W

7 F- p. i( u  j' {! s0 r

2 o4 E- p4 i* n2 o! Y' F3 J

穎太世澤

% _, J9 ?# `8 w5 e
. O2 ?1 l9 o+ A) R
* j4 a8 {: C1 v( ~% @0 F' e
' S0 c' c% C$ d8 F" d  g【佛说十王经 卷乙 8】


* T2 H  Y3 p: [. p

说明：第五图绘亡人二七日过初江王，图中亡人在度“奈河”。有罪业之亡人戴枷“千群万队涉江波，引路牛头肩挟棒，催行鬼卒手擎叉”，而具“善业”之有德妇人则神定气闲地从桥上走过。

5 p4 t7 p8 N$ ^( E6 w( Y" ~

' {6 V. z3 i( W

! r- `0 _1 R) w7 P1 u: |2 k

) ~8 s1 F2 h# v# S1 E6 S8 V6 a! ~

4 v. D  g, b- `

穎太世澤

: Y  M* S  g/ ]0 s" D# S【佛说十王经 卷乙 9】
* s4 A' q# n2 S5 u6 C' r
, c( U6 @: ?( B& s6 J$ M. J- y/ B
, |" @5 i( U* }- V  D8 T" }, W

说明：第六幅图绘亡人三七日过宋帝王的栖惶境地，亡人戴枷被牛头鬼卒持棒赶催。

3 N( b9 w" }- O' y& N( L, x1 y1 L

) H7 `4 O4 d! z& V

1 \. C' m2 R4 o. y

穎太世澤

* {/ \- c$ L6 @3 V/ Z

8 d0 [* C0 z% n【佛说十王经 卷乙 10】
4 a" ~2 b: `- Z, x( b

说明：第七图绘亡人四七日过五官王殿，殿中有一“业称”，衡量亡人前生之善行与恶行。

7 O( H2 w- {* j( k- G$ {+ G$ U
  M3 G7 Q  i# F% v: T5 H# M& q$ R
8 U7 w9 [& {( @) E* W( P2 f* z

$ g+ a  X+ M: h/ q2 Z( Y

穎太世澤

6 F1 v. V* K$ U" a$ R  g【佛说十王经 卷乙 11】
* j0 D: a7 I# W/ r* N+ Z2 C

, ?" g' a7 Q8 y; u, [说明：第八图绘亡人五七日过阎罗王殿，殿中“业镜”准确反映亡人前生的行为。说明亡人在生的行为均被记录在案，想侥幸逃过冥王审判是不可能的。尚绘地藏菩萨与阎罗王并坐，道明和尚和金毛狮子伴随一旁，给亡人一点被救拔的希望。
% w! [( p& M- {* e( s; P

& `4 o0 i+ I  w

! b, ^7 ~: R- A5 m
* J$ ]& L9 A: ?& J2 E2 E, S

4 Z+ M& z4 H5 G8 k
. y, Z1 w/ Z2 c) B
/ p; P1 c4 p" k" Z5 |2 m

穎太世澤

7 J" }, ~" o3 f  N( v, @3 ]  S


1 z$ z; A# b5 O1 O- {" n, R【佛说十王经 卷乙 12】
- A/ e4 T3 V% ^$ Q. o

说明：第九图绘亡人六七日过变成王，画出了具有善、恶两种不同业缘的不同果报“日日只看功德力，天堂地狱在须臾”，向众生强调作功德的重要性。

4 I# w+ `3 t" A$ r# [

2 \3 {# D/ o' a  t+ L  M

0 k, C- E/ ?; p1 F- l: t

穎太世澤

. ]( T+ R' O4 {- s
8 e/ e  \" P) g& b- m
0 g/ l! L% ~8 t
【佛说十王经 卷乙 13】


4 B/ p! m9 [; a5 `说明：第十图绘亡人七七过泰山王，为中阴阶段七七四十九天暂告一段落。中国传统民间信仰认为人死魂归泰山，泰山府君在民间的地位根深蒂固，这可能是将泰山王置于七七日的原因吧。


. d2 b; o( q/ i- ?1 Q+ J
* J$ V+ f2 Z2 L# M
( ~3 w1 Z$ {5 l5 x6 y

* z. t) {0 |# l6 ^
9 ]8 w- f$ U9 W! \
  q2 [/ v& c$ \; h: g( D
; d, g) x* O/ z* U% J. m; G
) p; f0 M( @. A6 W! D% b' [( Z; Z( Z

穎太世澤

$ y; \; U& V, X* Q2 y' }# t5 j
* i# Y) ?& u* W. g6 z6 J【佛说十王经 卷乙 14】

4 Z1 x4 G* Q! I  F
* I* @! P' q2 z5 q+ o% k: u

说明：第十一图绘亡人百日过平正王殿，描绘亡人身遭枷杻被鞭伤的悲惨状况，劝导男女众生努力修功德，免落地狱苦处长。及绘亡人一年过都市王，到此王时六道轮回仍未定，劝导众生造经造像出迷津。

: z4 L  F% u3 p# `6 ~- t

9 [0 m$ R. ]3 G8 ?, h, a- }

- U" n; U1 ?; a

! _; S2 p/ T( z

穎太世澤

' r3 ^" y8 ]. b/ j1 `

; q/ P7 B: H, {# v/ c( o9 V" f【佛说十王经 卷乙 15】
( Y8 C9 o! c7 `! q3 E

说明：第第十二图绘亡人三年过五道转轮王。五道转轮王身着铠甲，作武将打扮，有一些卷子则为平民或文官打扮。图中画有六道或五道，亡魂将从此转入下生的轮回当中。还画有一搭有动物皮的架子，似乎强调判决立刻生效，一旦入畜生道，就马上披上下生要做的动物皮。

* N' f$ a. Y4 h" c3 }

: k2 A: _+ y5 \: ]; u9 e

- P$ |$ n- Z) p8 F$ q0 n! B. \

穎太世澤

& f# I! I1 ^" q


【佛说十王经 卷乙 16】

; v2 }( F$ a' i1 [
* {6 s( v- q9 r$ `

说明：第十三幅即最后一图绘亡人解脱图，给人们从中阴、生死轮回中解脱出来的希望。图中亡人在由牛头鬼卒所守地狱中受苦。文曰：“十斋具足，免十恶罪，放其升天”，明示“努力修斋功德具，恒沙诸罪自消亡”。侧有一僧人，有的写本画作目连或地藏菩萨，各家对此人物观点不同，但不论是谁，都给了亡人被救助的希望。

( N) j! l# ^' g8 L  c; q2 j- j

  E/ s& \7 x& g; ?6 d' B# N

" ~+ ~- j# ~8 z3 P% \